Паломники со святых земель привозят с собой один из самых главных символов хаджа – воду зам-зам. На протяжении многих столетий паломники запасаются этой водой и увозят к себе на родину для себя и в качестве подарка.
Источник Зам-зам находится в Мекке. По преданию он возник на месте, где Хаджар осталась одна с сыном Исмаилом (а.с.) после того, как их оставил в пустыне Ибрахим (а.с.). Исмаил так хотел пить, что над землей пробил источник, который напоил и накормил оставшихся без провизии сына и мать.
Удивительно, что вода зам-зам остается неизменной, она не теряет ни своих физических свойств, ни вкуса. Вода может стоять дома годами, и ничего не с ней не произойдет. Пользу воды зам-зам для человеческого организма подтверждают и ученые.
Читайте также: История Хаджар: сила и упование на Аллаха
Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что зам-зам – лучший напиток, созданный Аллахом, она и питье и еда одновременно, тот, кто выпьет ее будет чувствовать сытость. Также Пророк ﷺ говорил, что вода эта полезна как для души, так и для тела.
Получив в дар такой подарок с хаджа, как воду зам-зам, следует соблюсти определенные процедуры, чтобы возвеличить прием воды в акт поклонения.
1. Перед употреблением зам-зам нужно произнести «БисмиЛлях», а затем совершить дуа. Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пьющий воду зам-зам получит то, ради чего он ее пьет».
2. Пить воду желательно стоя, повернувшись в сторону Каабы.
3. Пить зам-зам небольшими глотками, держа сосуд правой рукой.
Зам-зам, как говорил Пророк ﷺ, исцеляет душу и тело, дарует душевный покой, снимает беспокойство. Пророк Мухаммад ﷺ протирал водой зам-зам свою грудь для обретения смелости и облегчения тревог.
Ибн Аббас сказал: «Когда пьешь [зам-зам], повернись лицом в сторону киблы, произнеси имя Аллаха [перед тем, как начнешь пить], трижды остановись [пока пьешь] для выдоха, пей из него, пока не насытишь тело, а когда закончишь, вознеси хвалу Всемогущему Аллаху. Это потому, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нас и лицемеров различает то, что они не пьют из зам-зама до насыщения организма» (Ибн Маджа).
Какую дуа произносить при питье воды зам-зам?
«Аллахумма инни ас-алука гилман нафиган ва ризкан васиган ва шифаан мин кулли даин ва сакамин».
«О, мой Аллах, я у Тебя прошу полезную науку, много благ и лекарство от всех болезней».
Первая категория: маленькие и безгрешные. Они не понимают этики поведения в мечети и не знают ничего о молитве. У них нет понимания того, что мечеть – это место для поклонения Аллаху. Также есть опасность, что они будут мочиться в мечети или играть внутри и таким образом нарушать ее святость. В эту категорию [обычно] входят дети 5-6 лет
Слово «саляфы» употребляется в отношении трех поколений мусульман. Самые уважаемые из них – сподвижники. Это почтенные люди, которые видели Пророка, слушали его. Следом идут табиины – ученики сподвижников, которые видели их вживую. Третье поколение – последователи табиинов (таби ат-табиин).
Сообщается, что однажды один очень богатый и надменный человек из числа сынов Исраилевых, преградил Мусе (алейхи салям) дорогу и издеваясь сказал: «Эй, Муса! Куда ты снова идешь?». Муса (алейхи салям) ничуть не растерявшись, сказал: «Я иду к горе Синай, чтобы говорить с моим Господом».
В Священном Коране Аллах Всевышний использовал три слова для передачи значения слова «сердце»: кальб, фуад и садр. Арабский язык был очень многогранным и объемлющий, и каждое слово в каждом определенном контексте было выбрано не случайно, несмотря на то, что в переводе все слова будут значить «сердце», по смыслу они отличаются.
Например, если человек совершает дуа: «О, Аллах! Сделай...
Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Во сне я видел странные вещи. Одного из моей общины схватил ангел мучений. Омовения, взятые им, избавили его от трудного положения.
У многих тех, кто был свидетелем или наслышан о домашнем насилии среди некоторых мусульман наверняка создается впечатление, что неравноправие, насилие, шантаж и давление – это методы выяснения отношений, одобренные Кораном. Многие могут быть убеждены, что споры в мусульманских семьях решаются рукоприкладством, унижением и подавлением. Однако Коран дает такие наставления на случай разногласий, которые являются образцом цивилизованного, безопасного и продуктивного разрешения семейных конфликтов.
«Человеку следует просить своего Господа обо всех своих нуждах – настолько, что если порвется шнурок его ботинка или закончится соль, то ему следует просить Аллаха об этом».. Но есть вещи, о которых нельзя просить Всевышнего...