Человек, занимаясь каким-либо делом, делает его либо надеясь на себя, либо уповая на Аллаха Всевышнего. Тот, кто надеется на себя, становится самодовольным, эгоистичным и высокомерным. Тот же, кто надеется на Аллаха, становится обладателем упования и скромности.
Наша религия не отрицает надежды на самого себя, если эта надежда опирается на способности и труд. Так если не будет этой самоуверенности, то в этом случае человек будет нуждаться в других людях и окажется в униженном положении. Если уверенность в себе подразумевает упорный труд, то в этом случае это не является порицаемым. Так как таваккуль направляет этот труд в нужное русло и украшает его скромностью.
Наша религия отвергает ту самонадеянность, которая основывается на убеждении, что все добродетели и способности, которыми обладает человек, исходят от него самого. Так как знаниями, способностями и всем остальным, наделяет человека только Аллах. Тот, кто уповает на самого себя, уповает не на создателя, а на созданного. Как может помочь другому тот, кто сам нуждается?
Человек нуждается в том, чтобы уповать на что-то. Так как это упование дает человеку спокойствие и успех. Но на кого или на что должен уповать человек? На самого себя или на своего создателя – Аллаха Всевышнего?
Если человек, уповающий на Аллаха, будет думать «Мой Господь поможет мне, так как я прав», то обретет спокойствие и приобретет благо. А человек, уповающий на самого себя, останется в одиночестве и лишится блага.
Упование на Аллаха – это состояние сердца, которое достигается путем веры в безграничную милость и щедрость Аллаха Всевышнего. Человек, достигший такого состояния, никогда не станет привязывать свое сердце к мирским благам. Не станет расстраиваться из-за того, что в его мирской жизни что-то не ладится, веря в то, что только Аллах наделяет уделом.
Некоторые люди, осознают это разумом и верят, однако пребывают в состоянии страха и отчаяния. Совершенно очевидно, что для таваккуля необходима твердая вера и стойкое сердце. В сердце такого человека не остается никаких сомнений. Пока сердце не наполнится доверием и спокойствием, не может быть и речи о полном уповании. Так как упование на Аллаха, подразумевает полное доверие Ему, абсолютно во всех делах. Так же упование подразумевает довольствие и покорность перед лицом даже трагических событий, которые человек не способен изменить, зная, что все происходящее, происходит по воле Аллаха, в соответствии с Его предопределением. Человек не знает, чем закончится для него то, или иное дело, благом или же злом. Многое из того, что человек считает благом, может обернуться злом, и многое из того, что человек считает злом, может обернуться для него благом.
Islam-Today
В представлении наших парней девушки-мусульманки все как на подбор скромные, стеснительные, немногословные, искусные домохозяйки и постоянно на их лице смиренная улыбка. А ведь это далеко не так...
1. Чтение суры "Фатиха" (первая сура Корана) в каждом рака'ате фарз (обязательных), суннат (дополнительных), нафиль(добровольных молитв) и витр (ваджиб, обязательных) намазов. Рассказывает Убада бин Самит радыяллаху анх, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Не совершил намаз тот, кто не прочитал суру "Фатиха"". (Бухари)
Достопочтенный Омар (да будет доволен им Аллах!) в одной из своих хутб сказал следующее: «Отдавайте отчет своим действиям перед тем, как вы сами подвергнетесь отчету. Перед тем, как будут взвешены ваши деяния, сами оцените их. Для того чтобы вы смогли достойно ответить за свои деяния в Судный День, вы должны готовиться к этому в этом мире. Таким образом, Всемогущий Аллах повелевает следующее: «(О, люди!) В тот день вы предстанете (чтобы отдать отчет своим действиям), и ни одна ваша тайна не останется сокрытой (все скрытое будет известно)».
Одним из чудес, которое Всевышний совершил руками Мухаммада (ﷺ), стал раскол Луны. Это случилось тогда, когда мекканцы попросили Пророка(ﷺ) сотворить чудо в подтверждение cвоей правдивости. Бог расколол луну на две половинки, а затем снова объединил их. Об этом в Коране говорится: «Приблизился Час, и раскололся месяц» (Коран 54:1).
В лексическом значении слово «зихар» означает «одевание одной одежды поверх другой». В терминологии шариата словом «зихар» обозначается случай, когда мужчина запрещает для себя свою жену, говоря при этом: «ты для меня как спина моей матери».
Проклятие, выраженное устами ангелов или Пророков Аллаха означает пожелание человеку быть лишенным милости Всевышнего Аллаха, и, наверное, это самое страшное, что может случиться с человеком. Поэтому, прежде чем совершить какой либо проступок, стоит хорошенько задуматься: «А стоит ли оно того?»
Продолжаем публикации из книги "Чудеса Корана". Ученые продолжают раскрывать тайны Вселенной, которые уже давно описаны в Коране. Сегодня мы поговорим о небесах, а также том, что происходит с человеком, когда он поднимается в верхние слои атмосферы.
В течение всего месяца мусульмане обязаны воздерживаться от еды и питья от рассвета до заката солнца. И это становится не только духовным, но и физическим испытанием. Как помочь себе держать уразу? Советы специалистов.