Как бы верующий ни старался совершать свой намаз идеально, каждый из нас хоть раз, но допускал ошибки. Как же быть в таких ситуациях, нужно ли перечитывать намаз или можно оставить все, как есть?
Все предписания нашей религии были установлены с учетом наших особенностей. Поэтому не удивительно, что в Коране и Сунне можно найти ответ на любой вопрос. Людям свойственны невнимательность, забывчивость, рассеянность и т.д.
Чтобы исправить ошибки, допущенные в намазе, в конце молитвы верующий должен совершить саджда-саху (после чтения аттахиййата в последнем сидении). Среди таких ошибок – откладывание выполнения одного из обязательных элементов намаза, невыполнение одного из ваджибов или же его откладывание на более позднее время, а также преждевременное совершение какого-либо из элементов намаза.
6 советов для тех, кто хочет сделать свой намаз совершенным >>
Согласно Ханафитскому мазхабу, саджда-сахв является ваджибом и совершается в следующих случаях:
1) если вместо суры «Аль-Фатиха» в одном из первых двух ракагатов намаза прочитать другой аят;
2) если в одном из двух первых ракагатов намаза после суры «Аль-Фатиха» не прочитать другую суру;
3) если в намазе из трех-четырех ракагатов пропустить первую кааду;
4) если в одной кааде не прочитать ташаххуд;
5) если в первой кааде после ташаххуда прочитать салават;
6) если по ошибке произнести салям в первой кааде;
7) если в ракагате, где нужно читать вслух, имам прочитает Коран про себя;
8) если в ракагате, где нужно читать про себя, имам прочитает Коран вслух;
9) если пропустить молитву «Кунут» в намазе витр;
10) если совершить рукуг до чтения Корана в кыраате;
11) если начать намаз с произнесением такбира и произнести его еще раз;
12) если прочитать суру «Аль-Фатиха» два раза;
13) если совершить рукуг два раза;
14) если совершить саджда три раза;
15) если в последней кааде после прочтения ташаххуда встать на кыям;
16) если встать на кыям, не сев в последнюю кааду;
17) задержаться с каким-либо действием намаза, задумавшись о количестве прочитанных ракагатов, прочитав ташаххуд или аят в ненужном месте.
Саджда саху совершается следующим образом: если человек читает намаз в уединении, то он в последней кааде после прочтения ташаххуд, не читая салават и мольбу (дуа), отдает приветствия в обе стороны и два раза совершает земной поклон.
В каждом поклоне по три раза произносит тасбих. После этого, сев в положение каада, прочитает ташаххуд, салават, аят-дуа и, произнеся приветствия в обе стороны, завершит намаз.
Islam-today
Всезнающий и мудрый Аллах сотворил людей парами. Тем самым, Он заложил в сердца детей Адама стремление и влечение к противоположному полу. В Священном Коране Всевышний сказал: «О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души и сотворил из нее пару ей, а от них распространил много мужчин и женщин. И бойтесь Аллаха, которым вы друг друга упрашиваете, и родственных связей. Поистине Аллах – над вами надсмотрщик! Сура «Женщины», 1 аят.
Как во время обучения, так и после, Абу Ханифа общался со многими учеными, учился у них и обменивался с ними взглядами на разные вопросы исламской науки. Тот факт, что он общался с учеными всех мазхабов и течений, а также путешествовал для этого в разные места, говорит о глубоком понимании Абу Ханифой науки и о его высоком профессионализме. Главным его учителем, с которым Абу Ханифа учил фикх около двадцати лет, стал Хаммад ибн Абу Сулейман.
Традиции и каноны гардероба мусульманских женщин полностью отличаются от всех европейских стилей и стандартов. Однако, несмотря на всю скромность и строгость в одежде, она выполнена в рамках современных модных тенденций, а некоторые ее виды являются вполне адаптированными для современной жизни в европейских странах. В Коране строго определены требования, предъявляемые к женской мусульманской одежде, согласно которым на нее накладываются определенные ограничения:
Свобода подразумевает свободу действий в рамках дозволенного. В соответствии с самым распространенным определением свободы, человек может делать то, считает нужным, не причиняя вреда другим. То есть люди не свободны в том, что касается причинения вреда другим людям.
Довольство Всевышнего Аллаха – это цель и смысл жизни каждого верующего. За довольство Всевышнего Аллаха полагается лучшая обитель в мирской жизни – рай, цена которого заключается в искренней вере. Аллах Всевышний обещает рай всем тем, кто проявлял искреннюю веру и смиренность, обладал благим нравом и не обделял других людей, совершал поклонение и отдалялся от запретного.
Здание на одном из главных проспектов Алма-Аты украшено узорами, которые с первого взгляда похожи на восточный орнамент. Но специалисты утверждают, что это арабская каллиграфия, которая восхваляет великого, пречистого и милостивого Аллаха.
Стремясь к довольству Всевышнего, мы сами задаемся вопросами, принимаются ли наши дела, доволен ли нами Творец, на угодном ли Ему мы пути? Точные окончательные ответы на эти вопросы мы скорее всего получим тогда, когда уже невозможно будет что-либо изменить, но все же со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы можем уловить некоторые моменты, которые являются отражением отношения Всевышнего к нам. Какие это признаки?..
Говорят, что в споре рождается истина. Возможно. Но чаще всего рождается ненависть, неприязнь, разлад и упрямство. В связи с этим нелишним будет напомнить о том, каково отношение ислама к спорам и спорщикам.