Адабы приема пищи в исламе: сунны Пророка ﷺ

Адабы принятия пищи: какие сунны стоит соблюдать за столом

Фото:Pressmaster//elements.envato.com

Один человек пришел к Ибн Сирину и сказал: «Не научишь ли ты меня адабам поклонения?». Ибн Сирин спросил у него: «А знаешь ли ты адабы принятия пищи?». – Нет. – Получается, что ты ешь и пьешь, как животное. Прежде всего, тебе следует узнать адабы приема пищи, а затем приходи ко мне и я научу тебя адабам поклонения.

У приема пищи есть два фарда:

Еда должна быть халяльной/
Знать, что все это нам даровано Всевышним.

Учим имена Всевышнего: что означает имя Аль-Мукыт?

Мусульмане должны следовать сунне Пророка ﷺ даже в таких, казалось бы, мелочах, как прием пищи. Ведь ислам – это не только про акты поклонения. Ислам – это образ жизни, регулирующий все сферы человеческой жизни.

Что же касается сунн принятия пищи, то к ним относятся следующие:

Сначала прием пищи, затем – совершение намаза. Пророк ﷺ сказал: «Если одному из вас подали ужин, а потом было объявлено о начале молитвы, он не должен вставать с места, пока не поест» (Абу Дауд).
Перед едой сделайте намерение набраться сил, чтобы продолжать совершать поклонения Аллаху.
Не ешьте еду, если вы не проголодались, и вставайте со стола до того, как вы наелись. Салман ал-Фариси (р.а.) передает, что Пророк ﷺ сказал: «Люди, которые чаще всех насыщались в этом мире, будут дольше всех голодать в последней жизни» (Абу Ну‘айм).
Не ешьте горячую еду, подождите, пока она немного остынет. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остужайте горячую еду, ибо, поистине, горячая еда не благодатна» (Хаким).
Перед едой моют руки для того, чтобы отдалить бедность. Руки не вытирают, чтобы остался виден след мытья. А после еды моют руки для отдаления слабоумия, при этом они вытираются, чтобы не оставалось следов пищи. В этом заключен баракат (благословение) пищи.
Споласкивать рот перед приемом пищи не является сунной, но для того, кто находится в состоянии большого осквернения (джунуб), не сполоснуть рот перед едой является макрухом, но здесь есть исключение – женщине во время менструации (хайда) это не будет макрухом («Ад-Дурруль-Мунтака»).
Является сунной перед началом приема пищи сказать: «Бисмилляхир-Рахманир-Рахим», – а в конце сказать: «Альхамдулиллях».
При произнесении «Бисмиллях» повысить голос, чтобы напомнить рядом сидящим, а по завершении приема пищи, не произносить громко «Альхамдулиллях», пока все не закончили есть («Татархания»). Ибн Абидин говорит: «Если человек перед едой забыл сказать «Бисмиллях», то путь он скажет «Бисмилляхи аля Аввалихи уа Ахырихи» («Ихтияр»).
Не опираться на что-либо. Абу Джухайфа (р.а.) передает, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не ем прислонившись» (Бухари, Ахмад, Тирмизи).
Условно разделить свой желудок на три части, где одна часть для еды, вторая – для воды и третья – для воздуха. «Человек не заполнит мешочка сквернее желудка, человеку достаточно несколько кусков пищи, чтобы он мог выпрямить спину, если этого недостаточно, то одну треть желудка следует заполнить пищей, другую треть – водой, и одну треть оставить для воздуха» (Ибн Маджа, Тирмизи).
Начинать и заканчивать прием пищи солью, так как в этом есть излечение от семидесяти болезней.
Сунной является есть то, что находится ближе к тебе, а не то, что располагается посередине (стола), потому что баракят нисходит на еду, которая находится посередине (и если начать с середины, то баракят уйдет).
Не остужайте еду, подув на нее. Ибн Аббас (р.а.) говорил: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не дул ни на еду, ни на питье. И никогда не выдыхал в посуду» (Ибн Маджа).
Молчать при приеме пищи является макрухом, потому что в этом есть уподобление маджусам (огнепоклонникам), а (за едой) следует разговаривать о благом.
Есть правой рукой: «Вы ешьте и пейте правой рукой, также берите и отдавайте правой рукой, поистине, шайтан ест, пьет, берет и отдает только левой рукой» (Ибн Маджа).
Ни в коем случае нельзя торопиться при еде, проглатывать пищу не прожевывая.
Допустимо переесть только когда угощаешь гостей и во время разговения в период поста.
Если есть надобность вытащить что-либо изо рта, следует отвернуть лицо от стола и повернуть голову влево.
Не добавлять в еду откусанный кусок.
Не пить слишком много воды.
Во время чихания или кашля отвернуть свое лицо от тарелки.
Есть сидя, а не стоя и не во время ходьбы.
Не разговаривать с набитым ртом.
Проявлять уважение к хлебу. Ибн Абидин сказал: «Является макрухом ставить солонку на хлеб (лепешку) и вытирать руки или нож о хлеб».
Не критиковать еду. Сообщается, что Абу Хурайра (р.а.) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не порицал никакую еду: если он желал её, то ел, а если она ему не нравилась, то он оставлял её» (Бухари, Муслим).
После еды следует накрыть оставшуюся пищу. Пророк ﷺ сказал: «И завязывай свой мех, поминая имя Аллаха, и прикрывай свой сосуд, поминая имя Аллаха, (а если прикрыть нечем), положи что-нибудь поперёк него» (Бухари); «Закрывайте посуду, закрывайте сосуды с водой, поистине в году есть ночь, в которую снисходит болезнь и какая бы чаша или сосуд с водой будет незакрытым, она обязательно проникнет в нее» (Муслим).
Очистить тарелку от остатков пищи, не оставляя еды на ней. «Кто поест из тарелки и очистит ее (от остатков пищи), то тарелка ему скажет «Да освободит тебя Аллах от огня, как ты меня освободил от шайтана»; а в риваяте от имама Ахмада говорится «Тарелка будет просить для него прощения».
Быть довольным тем, что имеется: «А если вы будете благодарны (уверовав и совершая праведные поступки), то Он будет доволен вами» (аз-Зумар, 7).