Фото: drazenphoto / elements.envato.com
Когда пророк Ибрахим ‘алейхис-салям нес послание Аллаха людям, он предупреждал их не поклоняться никому, кроме Всевышнего. В стремлении показать, что идолы из дерева и камней, которым поклонялись люди, не способны им помочь, он разрушил их всех, о чем сказано в Коране:
«Затем он разнес на куски всех идолов, кроме главного из них, чтобы они могли обратиться к нему» [21:58].
Когда люди увидели разнесенных идолов, которым поклонялись, и обвинили пророка Ибрахима, он сказал им:
«Нет! Это содеял их старший, вот этот. Спросите их самих, если они способны разговаривать» [21:63].
Поскольку они знали, что их идолы не умеют разговаривать, они сказали Ибрахиму:
«Ты же знаешь, что они не способны разговаривать» [21:65].
Когда они признали, что их идолы не способны ничего сделать, Ибрахим сказал:
«Неужели вы поклоняетесь вместо Аллаха тому, что ничем не способно помочь или навредить вам? Тьфу на вас и на то, чему вы поклоняетесь вместо Аллаха! Неужели же вы не образумитесь?» [21:66-67].
Когда им надоели доводы пророка, они принялись использовать силу и сказали:
«Сожгите его и помогите вашим богам, если вы будете действовать!» [21:68].
Народ решил сжечь его и призвали других людей быть свидетелем данному событию. Они бросили пророка Ибрахима в огонь. И он произнес: «Хасби Аллах ва ни’ам аль-вакиил» («Мне достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!»).
Аллах спас Пророка от Огня, который стал прохладой по Его воле:
Мы сказали: «О огонь! Стань для Ибрахима (Авраама) прохладой и спасением!» Они хотели навредить ему, но Мы сделали так, что они оказались в наибольшем убытке» [21:69-70].
Именно эта дуа, спасшее Пророка, выразившее его глубокую веру в Аллаха и довольство, читается во время трудностей и испытаний. Эта дуа была ниспослана пророку Мухаммаду ﷺ, когда враги Пророка ополчились против него. И Аллах ниспослал Ему данный аят.
Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!» [3:173].
Сайда Хайат
Можно делать уколы в уразу? (имя, город не указаны)
Если я и моя жена находимся в состоянии вуду, и если мы поцелуем друг друга, то испортится ли наше вуду? Должны ли мы обновить его? (Аноним)
Сегодня я хотела привести пару советов мусульманкам о том, что лучше и с чем носить и как сэкономить. С наступлением лета в нашем гардеробе появляются разноцветные юбки, яркие блузки, палантины всех цветов радуги и т.д. А с каждым разом хочется придумывать себе стильный, в то же время скромный образ, да и так, чтобы каждая деталь была подобрана со вкусом
На них написана шахада – формула единобожия, смысл которой является священным для всех мусульман. Налицо сходство используемой графики во всех трех флагах, понятен смысл написанного, но эти три флага означают настолько разные вещи! Например, адепты секты Хизб ут-Тахрир аль-Ислами прикрываются данным знаменем заявляя, якобы они несут знамя Пророка Мухаммада (с.а.в.) и это знамя Ислама и мусульманского Халифата еще со времен Пророка Мухаммада (с.а.в.)
Сподвижники Пророка или Сахабы являются лучшими людьми Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Всевышнего!). Именно посредством сахабов Коран, а также факты из жизни пророка были переданы остальным мусульманам.
Однажды к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришли иудеи и идолопоклонники, и стали задавать ему вопросы об обитателях пещеры, которые проспали в ней триста лет, а так же о Зулькарнайне, и он полагая, что на завтра Джибриль (алейхи салям) принесет откровение, сказал им: «Приходите завтра и дам вам ответ», но при этом он не сказал «иншаАллах».
Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Поистине, Иса (мир ему) жил среди бани Исраил. Однажды он (мир ему) сказал им: «О бани Исраил, не рассказывайте мудрость перед невеждами, ибо тогда вы принесете вред мудрости. Не запрещайте рассказывать мудрость тем, кто достоин слышать её, ибо тогда вы принесете вред им».
Аллах в награду за веру и праведность обещал даровать верующим множество благословений на этом свете или в мире вечном. Может ли для верующего быть большего стимула для совершения благих дел и искреннего поклонения, чем довольство Своего Творца?