Передается от Шакика бин Ибрахима (да будет доволен им Аллах): Поистине Шакик бин Ибрагим (да будет доволен им Аллах) сказал: «У деяния должно быть три основы: первое - знать, что деяние от Аллаха и избавляться от восхищения самим собой из-за совершенного деяния. Второе - желать довольства Аллаха и избавляться от желаний нафса. Третье - пребывать в надежде получить награду за деяние от Аллаха и избавляться от рия и надежды что-то получить от людей». Благодаря этим трем основам, деяния будут искренними. Смысл слов Шакика (р.г.) - «знать, что деяние от Аллаха» - заключается в следующем: если человек будет знать, что Аллах - сделал его совершающим это дело, а не он сам, то поистине этим деянием он будет воздавать хвалу Аллаху, и не будет восхищаться самим собой.
Смысл слов Шакика (р.г.) - «желать довольства Аллаха за деяние» - в следующем: если у человека будет намерение получить довольство Аллаха за деяние, то он совершит его. Но если у него не будет желания совершить деяние ради Аллаха, то он оставит его, из-за боязни желаний нафса.
Сказано в Коране: «Поистине, нафс является повелевающим зло». Смысл слов Шакика - «пребывать в надежде получить вознаграждение за деяние от Аллаха» - в следующем: человек будет совершать деяние с искренностью и только ради Аллаха и не будет бояться слов людей. Поистине, сказали некоторые мудрецы: «Совершающему деяние необходимо учиться адабу (этике) у пастуха».
Его спросили: «Каким образом?» Они ответили: «Пастух, совершая намаз возле стада баранов, не будет желать их похвалы. Совершающему благие дела необходимо быть именно таким. Он будет надеяться на довольство Аллаха, где бы ни совершал дела, среди людей или в уединении». Сказали некоторые мудрецы: «Для того чтобы деяние было принято, необходимы четыре условия: первое - деяние должно быть совершено со знанием. Деяние без знания портит деяние. Второе - совершение дел по намерению».
Сказал Пророк (с.г.в.): «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям. Поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался обрести». Пост, намаз, хадж (паломничество), закят (милостыня) и другие дела не будут приняты без соответствующего намерения. Намерение является главным условием для того, чтобы дело было принятым. Третье - терпение. Четвертое - искренность.
Из книги "Танбихуль гафилин"
Скажите, пожалуйста, является ли Forex запрещенным, харам, для мусульман? В интернете очень противоречивая информация по этому поводу. Спасибо. Лилия
Вот Йусуф сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел (во сне) одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». Он сказал: «О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку. Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба, подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима и Исхака. Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый» (Сура «Йусуф», аяты 4-6)
Вера - это словно большое дерево, имеющее свои корни и ветви. И сегодня мы хотели бы еще раз напомнить вам о них. Каждый стремящийся к совершенству правоверный должен:
Человек на протяжении всей своей жизни находится в борьбе со своим злейшим врагом. Чтобы одержать победу в любой битве, первое самое важное, что нужно учесть
Достичь праздника столь же прекрасно, как и достичь Рая. Так как это милость от Аллаха. Главное чтобы мы знали цену этому празднику. И избавившись от эгоизма, осознаем, что мы все являемся одной общиной. Давайте в этот день постараемся встретиться как можно с большим количеством друзей, знакомых и родственников, освежив дружеские и родственные связи. Будем в этот день поздравлять друг друга с праздником, делая друг для друга дуа: «Гафараллаху ляна ва лякум» или «Такаббаляллахуминна ва минкум».
Достопочтенный Пророк (мир ему) сказал: «Если кто-то произнесет эти слова, не успеет он сесть, если стоит, и не усппет встать, если сидит, как Аллах Тааля простит его и помилует». В том же разделе Абу Бакр Сиддик (р.а.) сказал:«Принесение салавата Хабибуллаху так очищает грехи, даже вода так не воздействует на огонь. Произнесение салаватаХабибуллаху более достойно, чем освобождение раба».
Сурьма остается одним из древнейших косметических и лечебных средств для глаз. Ее можно наносить мужчинам, женщинам, старикам и даже детям. Сурьма подчеркивает красоту глаз, делает их выразительнее и крупнее...Но всегда ли она полезна?
Что происходит с заходом солнца? Какие меры безопасности следует принять верующим, чтобы уберечь себя и близких от вреда нечистых сил?