Передается от Шакика бин Ибрахима (да будет доволен им Аллах): Поистине Шакик бин Ибрагим (да будет доволен им Аллах) сказал: «У деяния должно быть три основы: первое - знать, что деяние от Аллаха и избавляться от восхищения самим собой из-за совершенного деяния. Второе - желать довольства Аллаха и избавляться от желаний нафса. Третье - пребывать в надежде получить награду за деяние от Аллаха и избавляться от рия и надежды что-то получить от людей». Благодаря этим трем основам, деяния будут искренними. Смысл слов Шакика (р.г.) - «знать, что деяние от Аллаха» - заключается в следующем: если человек будет знать, что Аллах - сделал его совершающим это дело, а не он сам, то поистине этим деянием он будет воздавать хвалу Аллаху, и не будет восхищаться самим собой.
Смысл слов Шакика (р.г.) - «желать довольства Аллаха за деяние» - в следующем: если у человека будет намерение получить довольство Аллаха за деяние, то он совершит его. Но если у него не будет желания совершить деяние ради Аллаха, то он оставит его, из-за боязни желаний нафса.
Сказано в Коране: «Поистине, нафс является повелевающим зло». Смысл слов Шакика - «пребывать в надежде получить вознаграждение за деяние от Аллаха» - в следующем: человек будет совершать деяние с искренностью и только ради Аллаха и не будет бояться слов людей. Поистине, сказали некоторые мудрецы: «Совершающему деяние необходимо учиться адабу (этике) у пастуха».
Его спросили: «Каким образом?» Они ответили: «Пастух, совершая намаз возле стада баранов, не будет желать их похвалы. Совершающему благие дела необходимо быть именно таким. Он будет надеяться на довольство Аллаха, где бы ни совершал дела, среди людей или в уединении». Сказали некоторые мудрецы: «Для того чтобы деяние было принято, необходимы четыре условия: первое - деяние должно быть совершено со знанием. Деяние без знания портит деяние. Второе - совершение дел по намерению».
Сказал Пророк (с.г.в.): «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям. Поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался обрести». Пост, намаз, хадж (паломничество), закят (милостыня) и другие дела не будут приняты без соответствующего намерения. Намерение является главным условием для того, чтобы дело было принятым. Третье - терпение. Четвертое - искренность.
Из книги "Танбихуль гафилин"
Отношения между супругами должны быть самыми доброжелательными; они должны делить друг с другом и радость, и горе, и печаль: "Они одеяние для вас, а вы – одеяние для них". (Сура аль – Бакара, аят 197).
Современная мусульманская молодежь не помнит и не видела гонения на религию, закрытие и уничтожение мечетей, расстрел имамов - вообще молодежь и представить себе не может такие явления в современном обществе. Именно для молодых мусульман сегодня строятся новые мечети, открываются учебные заведения, создаются государственные программы, с целью духовного возрождения, развивается халяль-индустрия. Но, в то же время, среди молодежи идет активное распространение радикальных и сектантских лживых течений под флагом ислама, которые дискредитируют, искажают ислам, таким образом, уничтожая личность и весь потенциал молодого человека.
Абджад - это мнемотехнический способ классификации...
Посланник Аллаха (мир ему) обрел самое большое богатство этого и того мира — это довольство Всевышнего Аллаха, и если мы также хотим, чтобы Аллах был доволен нами, нас следует последовать советам Его Посланника (мир ему):
Очень часто после смерти какого-либо человека приходится слышать: «Он не умер, если бы…», «Если в тот день он не вышел из дома/не сел в машину/не пошел по той улице» и т.д. т.д. В такой момент люди забывают одну простую истину – смерть предопределена заранее, и какими бы путями не пошел человек, вышел бы он из дома или нет, она настигнет его только тогда, когда указал Аллах
Кисва – это покрывало, которым покрывают Священную Каабу в Мекке. Ее меняют ежегодно накануне хаджа, после окончания которого, ее разрезают на кусочки и раздают мусульманам...
В Исламе принято считать, что Пророки безгрешны. Тогда как можно объяснить изгнание первого человека, и первого Пророка Адама (мир Ему) из Рая, которое описано в Священном Коране?
Дом и семья для каждого человека должны быть оплотом спокойствия, любви и благополучия. Но не у всех, к сожалению, в семьях именно так. Когда все выходит из равновесия, и семейная лодка счастья начинается «опрокидываться», не превращайтесь в того, кто ...