В жизни бывают моменты, когда кажется, что ты больше не можешь, с тебя хватит, слишком много пришлось на твою долю. Но мы не задумываемся, что в такой момент лишь ухудшаем свое положение, так как проявляем слабость нашего имана, как бы подразумевая, что не заслуживаем милосердия Всевышнего. Испытание всегда кажется наказанием. Мы беспокоимся о своем будущем: браке, деньгах, карьере… Некоторые трудности кажутся слишком тяжелыми, чтобы выдержать. Мы знаем, что не должны задавать такой вопрос, но в нашем уме всплывает вопрос «почему я?».
Мы знаем, что не должны отчаиваться в милосердии Всевышнего. Вроде бы мы так и стараемся, но у шайтана свои уловки. Мы склонны сомневаться в нас самих и в нашей способности изменять сложившуюся ситуацию. Это равносильно отчаянию в милосердии Аллаха. Мы не всегда принимаем тот факт, что Аллах может изменить ситуацию, в которой мы оказались, Он не наказывает нас, и мы не должны быть совершенными, мы только не должны переставать верить в Его всеобъемлющее милосердие.
Конечно, это не значит, что мы не должны стремиться к лучшему и задумываться о наших ошибках. Важно совершенствовать наши отношения с Аллахом во время невзгод. Если мы будем знать Аллаха, никакая ситуация не будет казаться безнадежной. Никакая грусть не длится вечно. Мы должны принимать трудности, так для чего они предназначались – испытание нашей веры в Аллаха, который хочет, чтобы мы использовали свои знания на практике и становились ближе к Нему. Эти испытания могут стать для нас наказанием, если мы позволим влиять на нас негативно и отдалимся от Него из-за печали. Но наше знание своего положения и понимание милосердия Аллаха позволяет нам превратить наказание в нечто позитивное через покаяние Аллаху и добрые дела.
Аллах все знает, видит и слышит. Только Ему одному ведомо, что творится у вас в душе. Какие бы мы печали не переживали, мы должны понимать, что мы не одиноки. Даже если нам кажется, что все нас покинули, Он рядом. Одного слова достаточно, чтобы наша душа обрела покой, и это слово – обещание Всевышнего:
Аллах сказал: «Не бойтесь, ибо Я с вами. Я слышу и вижу» (20:46).
Сайда Хайат
Чем живет современная Саудовская Аравия, одна из самых закрытых в информационном плане стран мира? Что мы знаем о Саудовской Аравии кроме того, что там есть города Мекка и Медина и огромные залежи нефти? Попробуем раскрыть завесу тайны и показать современную Саудовскую Аравии и осветить проблемы, с которыми она сталкивается сегодня. Часть 2-я
В соответствии с хадисом тот, кто увидит нечто порицаемое Исламом, должен...
Мы живем в то время, когда честность все еще высоко ценится в людях, но в то же время многие пытаются ее избегать. Мы хотим, чтобы люди были честны с нами и не приемлем лжи по отношению к нам, но сами не всегда честны с окружающими.
Каждый человек будет подвергнут испытаниям и никто не войдет в Рай, не будучи испытанным. Когда человек сталкивается с трудностями и испытаниями
Однажды учитель спросил учеников: «Представьте себе караван, идущий по пустыне. Бескрайний песчаный простор, палящее солнце, погонщик, верблюды, нагруженные товаром. Кто вы на этой картине?» Кто-то воскликнул: «Я самый первый верблюд!» Второй: «Я самый главный в караване – погонщик верблюдов!» Третий: «Я солнце, утомляющее их жарой». И самый умный из них сказал: «Я – это я. При чем тут верблюды?» Это – чувство собственного достоинства.
Имам Навави (рахимухуллах) сказал: «Тот, кто совершает хадж или умру, по возвращению из Мекки пусть направиться в Лучезарную Медину, дабы посетить могилу Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует). Ибо это является наиболее важным, и приводит людей к тому, чему они стремятся».
Аяты перестали ниспосылаться, а Джибриль перестал приходить к Пророку (мир ему). Тогда язычники стали насмехаться над Мухаммадом (мир ему), говоря, что Аллах оставил Пророка (мир ему) и возненавидел. Ответом язычникам стала сура «ад-Духа».
Для чего Всевышний Аллах создал людей с разным цветом кожи? Почему необходимо принимать различие и то разнообразие, которое сотворил Господь?