Обитатели ада будут говорить: «О самый Милостивый из милостивых. О Милосердный, о Щедрый». Аллах скажет ангелу Джибрилу (мир ему): «О Джибрил, что сделали грешные люди из общины Мухаммада (с.г.в.)?» Джибрил (мир ему) скажет: «О Аллах, Ты лучше знаешь их». Затем Аллах скажет: «Иди, посмотри на их состояние». Джибрил (мир ему) придет к Малику. Малик будет сидеть на минбаре в середине ада. После того, как Малик увидит лицо ангела Джибрила (мир ему), из-за уважения к нему он встанет и скажет: «О Джибрил, что привело тебя в это место?»
Джибрил (мир ему) скажет: «Что ты сделал с грешными людьми из общины Мухаммада (с.г.в.)?» Малик ответит: «Какое у них тяжелое состояние, и какое у них узкое место! Поистине, их тела и мясо сожжены. Остались их сердца и лица. В их сердцах засветился иман (вера в Аллаха и в Его Пророка Мухаммада (с.г.в.))». Джибрил (мир ему) скажет: «Подними огненный пласт. Я желаю посмотреть на них». Посланник Аллаха сказал: «Малик прикажет своим помощникам поднять пласт, и они поднимут его».
Когда обитатели ада увидят Джибриля (мир ему), то они узнают, что он не из числа ангелов - мучителей, и они скажут: «Мы никогда не видели такого прекрасного ангела, кто он?» Малик скажет: «Это Джибрил (мир ему), который приносил откровения Пророку Мухаммаду (с.г.в.)». Когда они услышат имя Мухаммад, то все крикнут: «О Джибрил, приветствуй Мухаммада (с.г.в.) от нашего имени, извести его о наших мучениях, наши грехи стали причиной разлуки с тобой». Затем Джибрил (мир ему) вернется к Аллаху Тааля. Аллах скажет: «Какой ты увидел общину Мухаммада (с.г.в.)?» Джибрил (мир ему) ответит: «О Аллах, их состояние очень тяжелое, их место удивительно тесное». Аллах скажет: «Просили ли они тебя о чём-нибудь?» Джибрил (мир ему) скажет: «О Аллах, они попросили, чтобы я приветствовал их Пророка от их имени и известил Мухаммада (с.г.в.) об их тяжелом состоянии». Аллах скажет: «Иди к Мухаммаду (с.г.в.), извести его».
Джибрил (мир ему) направится к Мухаммаду (с.г.в.). Он (с.г.в.) будет находиться во дворце, сделанном из белого жемчуга. У этого дворца четыре тысячи дверей. У каждой двери два крыла из золота. Джибрил (мир ему) скажет: «О Мухаммад (с.г.в.), поистине, я пришел к тебе от грешных людей из твоей общины. Они получают наказания в аду, они приветствуют тебя». Пророк (с.г.в.) сказал: «Тогда я отправлюсь и, придя под трон, паду на колени перед моим Господом. И буду восхвалять Аллаха такими словами, какими никто не восхвалял Его». Аллах скажет: «Подними свою голову! Попроси - это будет дано тебе. Заступись - твое заступничество будет рассмотрено!»
Пророк Мухаммад (с.г.в.) скажет: «О Аллах, поистине, Ты наказал грешных из моей общины. Теперь разреши мне заступиться за них». Аллах скажет: «Подойди к огню и выведи тех, кто говорил: «Нет божества, кроме Аллаха». Пророк (с.г.в.) подойдет к аду. Малик, увидев Пророка (с.г.в.), встанет на ноги из уважения к нему. Посланник Аллаха (с.г.в.) скажет: «Какое состояние у злобных из моей общины?» Малик скажет: «Их состояние тяжелое, их место очень тесное». Мухаммад (с.г.в.) скажет: «Открой дверь, подними пласт». Обитатели ада, увидев Мухаммада (с.г.в.), закричат и скажут: «О Мухаммад, поистине, огонь обжег наши кожи и наши сердца». Мухаммад (с.г.в.) выведет их всех из ада. Они выйдут оттуда превратившиеся в угли…
Мухаммад (с.г.в.) приведет их к реке перед вратами рая, называемой рекой жизни. Люди, вышедшие, из ада совершат в ней полное омовение и выйдут из неё молодыми юношами без бород и усов. Их лица будут подобны луне, а на их лбах будет написано, что они освобожденные Аллахом (из огня ада). Затем они войдут в рай. Когда неверные увидят, что мусульмане вышли из ада, то скажут: «Ох, нам тоже нужно было быть мусульманами, тогда бы и мы вышли из огня». Аллах сказал в Коране:
«Большинство неверных скажут: «Ох, были бы мы мусульманами»…
Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «К обитателям рая приведут смерть, которая будет в образе белого барана. Будет сказано: «О обитатели рая, узнаете ли вы смерть?» Они посмотрят на смерть и узнают её. Затем смерть приведут к обитателям огня. Им будет сказано: «О обитатели ада, узнаете ли вы смерть?» Они посмотрят на смерть и узнают её. Затем смерть поместят между раем и адом, после чего её зарежут. И будет сказано: «О обитатели рая, вы навечно останетесь в раю. О обитатели ада, вам вечно пребывать в аду».
Этому доказательством являются слова Аллаха:
«Предупреди (о Пророк) этих нечестивцев о Дне горести, когда они будут скорбеть о том, что они не уверовали, небрегли назиданиями Аллаха и нанесли себе вред. Поистине, уже решено дело о воздаянии им и их наказании. Ведь они в земной жизни не думали об этом Дне и не уверовали в воскресение и воздаяние».
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пусть фаджир (нечестивый) не надеется на награды, потому что его желает ад».
Аллах сказал в Коране: «Всякий раз, когда потухает огонь ада, Мы увеличиваем им мучения».
Аллах лучше знает!
Из книги "Танбихуль гафилин"
По поводу предписания, содержащегося в аяте «Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено» (ан-Нур 24/3), среди алимов существуют различные мнения.
Мудрые и проникновенные высказывания на все времена.
По свидетельству современников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) чаще всего Он любил сидеть на
Эссэлэму галэйкум! Мне нравится одна девушка, хочу с ней встретиться. Как сделать это правильно по исламу? Спасибо.
Знамения Судного дня в богословской терминологии обозначаются как «Ашрат ас-са‘а» или «Айат ас-са‘а». Несмотря на то, что в исламской догматике считается, что срок Судного дня известен только Богу, существует традиция изучения знамений Судного дня. Под знамениями подразумеваются те или иные события и явления, упомянутые в Коране или высказываниях пророка Мухаммада, которые указываются на близость Судного дня. В мусульманском богословии знамения Судного дня поделены на две большие группы малые знамения и большие знамения.
Самоубийство категорически запрещено в нашей религии и относится к тяжким грехам. Если Всевышний не смилуется над человеком, совершившим суицид, то в Загробной жизни его ожидает страшное наказание.
Некоторые братья говорят, что нельзя этого делать, потому что дезинфицирующая жидкость содержит этиловый спирт, а это наджаса. Намаз после такой дезинфекции не будет действителен. Что же нам делать?
Характер можно отнести к одному из труднейших испытаний. Ведь часто люди могут понимать, что поступают не правильно, но упрямство, вызванное качеством собственного характера не даёт им быть проще. А это приводит к лишним расстройствам, ошибкам, к несчастью...