Наша религия повелевает нам придерживаться среднего пути. Так же как мусульманину не подобает быть трусом, так и не подобает ему проявлять злобу. Но если трусость наносит вред только трусливому человеку, то агрессивность и злоба наносит вред и их обладателю и окружающим. Чрезмерная злоба может привести человека к неверию. В одном из хадисов говорится: «Злоба портит веру». Не было ни одного случая, чтобы посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) разозлился по какому-либо мирскому поводу. У человека, которым овладевает злоба и ненависть, портится сердце и это проявляется во внешнем виде. Тем, кто способен побеждать свою злобу, уготовано большое вознаграждение, и обещан Рай. Тот, кто ради Аллаха подавляет свою злость и прощает обидчика, удостоится довольства Аллаха.
Злоба наносит вред телу
Сообщается, что однажды, когда Иса (алейхи салям) проходил мимо иудеев, они произнесли в его адрес плохие слова, в ответ на это, он сказал им добрые и теплые слова. Когда апостолы сказали ему: «Они говорят тебе плохое, а ты отвечаешь им добром», он ответил: «Каждый дает то, чем обладает».
Однажды один человек оскорбил Абдуллаха ибн Аббаса (радыйаллаху анху). В ответ же он сказал: «Если ты нуждаешься в чем-то, то я окажу тебе помощь». Услышав это, человек немедленно извинился, раскаявшись в том, что он сказал. Так же как злость и крики наносят вред душе человека, так же они наносят вред и его телу. Поэтому наша религия предписывает нам не злиться по поводу того, что касается мирской жизни. В одном хадисе говорится: «Если тот, кто гневается стоит на ногах, то пусть сядет. Если же сидит, то пусть ляжет».
Умар ибн Абдульазиз в письме, написанном одному из своих наместников, пишет: «Не наказывай человека, находясь в гневе. Сначала успокойся, а затем дай такое наказание, которое человек заслужил. Остерегайся поддаваться своему гневу и преступать границу в наказании».
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Силен не тот, кто побеждает в борцовском поединке, а тот, кто способен побороть свой гнев».
Чтобы распространять религию и быть полезным людям, необходимо быть мягкосердечным. Грубость и споры являются причинами конфликтов. Поэтому важно быть мягкосердечным и дружелюбным.
Islam-today
Совершаю намаз как полагается - пять раз в день, но иногда из-за того, что готовлю, убираю или работаю в огороде, я упускаю время намаза, но все-таки я его совершаю. Скажите, пожалуйста, для женщины нет поблажек, и простительны ли такие моменты? (Мадина)
Вопрос: Что в Исламе говорится о бритье головы? Ответ: В книге «Раддуль-Мухтар» т.5., стр. 261 говориться: فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ السُّنَّةَ فِي شَعْرِ الرَّأْسِ بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُل إِمَّا الْفَرْقُ أَوِ الْحَلْقُ، وَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّ الْحَلْقَ سُنَّةٌ .
Ислам был основан и первое время уверенно стоял на мощнейшем фундаменте, состоящем из божественного откровения и авторитета Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Любые разногласия им лично пресекались на корню. Существование в ту пору каких-либо религиозных мусульманских течений, разумеется, даже не предполагалось. Разделение мусульман на течения началось спустя...
Многих верующих объединяет желание укрепить иман, стать ближе к Всевышнему, уподобиться первым мусульманам и стать любимцами Аллаха. Но иногда мы замечаем, что несмотря на наши сознательные усилия, наш иман слабеет. Так происходит потому что на укрепление веры влияют не только наши собственные поступки, но и другие вещи, с которыми мы связаны, будь то семья, работа или определенные привычки. Перечислим некоторые из этих причин.
Посланник Аллаха Пророк Мухаммад (мир ему) сказал, что дом, в котором не читают Коран подобен мертвому дому. Дабы не превращать свои дома могилу, мусульманин должен постоянно взаимодействовать и оставаться в тесных отношениях с Кораном. Если вы забылись в суете мирской жизни, забегались в ежедневной рутине и забываете выделять время на Коран, то вам стоит обратиться к этим советам:
В Коране о шайтане сказано как о явном враге человека. Одним из проявлений его враждебности является то, что называется наущениями, – васвасом. Особенно это бывает заметно во время молитв, когда молящийся должен сосредоточиться, прийти к смирению и быть искренним в своей молитве. Но тут появляется он, который, подобно грабителю, хочет лишить верующего части его богатства и вознаграждения. Он не приходит ко всем, а только к тем, у кого есть что забрать из веры.
Ибрахим (а.с.) пошел туда и встретил там одного человека очень высокого роста. Его рост составлял двести пятьдесят метров. Пророк (а.с.) приветствовал этого незнакомца. Тот ответил на приветствие. Ибрахим (а.с.) спросил, как его зовут. Человек ответил: «Я - Худ ибн Сам, а ты кто?» «Я один из рабов Аллаха, пришел тебя навестить, покушай со мною ифтар этим вечером. За сколько дней один раз ты кушаешь ифтар?» - спросил Ибрахим (а.с.).
Не хочу чувствовать себя мусульманкой. Про сабр тоже слышать нет желания. Изучать, как раньше, Ислам - тоже. Вот думаю, может это не испытание, может мне просто не надо принимать Ислам и жить по Сунне?