Сон очень важен для нашего организма. Без преувеличения можно сказать, что от сна зависит общее самочувствие, продуктивность на протяжении дня. Тот, кто не может привести режим сна в порядок, как правило, не может привести в порядок и остальные дела.
Аллах Всевышний благословил человека сном и выделил ему особое время отдыха, когда он может оставить все свои дела и заботы и насладиться покоем. И мы, будучи людьми и находясь в полной зависимости от законов Аллаха, не можем это отрицать или идти против своей природы.
Сон, как и другая деятельность человека, может быть упорядочен и урегулирован определенными нормами и режимом. Казалось бы, что сложного в ритуале сна: ложишься и спишь. Это – один вид отношений ко сну. Но есть и такой, который делает сон вознаграждаемым и духовным...
Эта рутина сна заключается в том, чтобы приготовиться ко сну за 1.5 часа. Эти 90 минут нужно разделить на три части: одна треть – для Аллаха, другая – для себя, третья – для дуа.
1. Одна треть – для Аллаха.
Эта часть заключается в совершении омовения и совершении тахаджуд намаза, витр-намаза, совершении дуа.
Эти моменты наедине со Всевышним являются кульминацией дня, когда, оставив все заботы и тревоги, человек предстает в полном смирении и покорности перед Своим Создателем, просит его о сокровенном, о том, что знает только он и Аллах.
2. Одна треть для себя.
Эта часть заключается в подготовке ко сну, чтении хорошей книги перед сном, размышлении о прожитом дне, о планах на будущее...
3. Одна треть – на дуа.
Чтобы Аллах благословил ваш сон, прочтите несколько дуа и аятов Корана, которые читаются перед отходом ко сну и являются сунной пророка (мир ему). Такими являются сура Мульк, Аятуль Курси, сура Фаляк, Ихлас. Эти дуа, по милости Аллаха, будут охранять ваш сон и защищать от шайтана.
Islam-Today
У каждого в жизни, возможно, бывали ситуации, когда он начинал сомневаться в сохранности его ритуального омовения, однако в этом случае необходимо запомнить одно правило:
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).
Не только управление гневом является благодеянием, но и умение прощать. И это умение важнее и любимее Аллахом, чем способность контролировать свои эмоции. Но бывает так, что нам кажется, будто человека невозможно простить. Будто он не заслуживает прощения. Однако прощение в данном случае нужнее нам больше, чем кому бы то ни было.
Наша религия занимает умеренные, серединные позиции во всех жизненных вопросах – в убеждении и в поклонении, в религиозной практике, в вопросах нравственности и воспитания. Каких же излишеств и крайностей следует стараться избегать верующим людям?
Пророк (мир ему) спросил у шайтана: "А сколько людей из моей общины являются для тебя врагами?". Шайтан ответил: "Двадцать человек..."
Есть хадисы, где подчеркивается, что есть определенные категории людей, которые будут особенно лишены милости Всевышнего в Судный день; Он не посмотрит на них «взглядом милости», не очистит их и не заговорит с ними...
В преддверии благодатного на множество вознаграждений месяца Рамадан верующим стоит укрепиться в осознании всеобъемлющей милости Всевышнего и безграничной силе молитвы.