Самыми важными и восхваляемыми нравственными качествами мусульман являются следующие.
Истикамат (приверженность прямому пути):
Это означает выполнение всех обетов, обещаний и слов, твердая приверженность истинному пути и справедливости, а также соблюдение середины во всех делах.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
«Следуй (о Мухаммад) по прямому пути (в вере и в делах), как тебе приказано (в Благородном Коране)» (Худ 11/112).
Адаб (нравственность):
Это означает соблюдение границ дозволенного, зная о том вреде, какой может нанести нарушение этих границ.
Фарасат (проницательность):
Это означает возникновение в сердце вследствие сильной веры такой мысли, которая способна нейтрализовать любую мысль, противоречащую истине.
В хадисе, переданном от Абу Саида (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
اِتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَاِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ تَعَالَى
«Бойтесь фарасата (проницательности) верующего. Так как он смотрит посредством света Аллаха Всевышнего» (Тирмизи, Тафсир, 16; Хайсами, Маджмауз-Заваид, 10/473 (№ 17940).
Это интересно: 20 качеств истинного мусульманина
Размышления о самом себе:
Это подразумевает покаяние, если человек совершил какой-то грех; необходимость отказаться от совершения греха если он только вознамерился совершить его; и благодарность Аллаху Всевышнему, если человеку удалось избежать совершения греха.
Размышления о поклонении:
Благодаря этому, человек восполняет пропущенные поклонения и старается избегать их пропуска, и благодарит Аллаха за возможность совершать поклонения и благие дела, а также за успех в их выполнении.
Размышления о созданных:
Размышления о творениях Аллаха Всевышнего, а также размышления над доказательствами представленными нам в окружающем нас мире и во вселенной, необходимы для осознания того, насколько велико и безгранично величие, могущество, знание и мудрость Аллаха Всевышнего.
Результатом этого является возникновение любви к Аллаху, стремления к Нему, и обретение успокоения в Нем.
В одном из аятов Корана говорится:
وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
«...а также размышляют о сотворении небес и земли» (Али Имран 3/191).
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Выход из намаза человеком по своей воле в книгах по фикху (каноническому праву) называется «хурудж би сун’ихи». Его совершают, произнося слова «Ассаляму алейкум ва рахматуллах». По мнению имама Абу Йусуфа и имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах!), выход человека из намаза по своей воле не является фардом. Разногласий по этому вопросу быть не должно. В ханафитском мазхабе по этому вопросу имеются разногласия, которые возникли на основе двенадцати причин, именуемых «аль-Иснā ашариййе». Согласно имаму Абу Йусуфу и имаму Мухаммаду (да смилостивится над ними Аллах!), по данным двенадцати причинам в мазхабе существует согласие и единодушие.
Геометрические узоры в исламском искусстве характерны, прежде всего, для орнаментов, которыми украшались здания и часто наполнены символикой единства и множественности – когда из множества деталей складывается единый орнамент. Единство в разнообразии – часто встречающийся мотив в суфийской поэзии.
Аллах Всевышний сделал узаконенными интимные отношений мужчины и женщины, которые вступили в законный брак. В рамках адабов Ислама, супруги ничем не ограничены в своей интимной жизни, и никто не вправе порицать их. В Коране по этому поводу говорится:
Человеку, лишенному слуха и речи, а так же тому, кто по какой-либо причине лишился языка, достаточно сделать намерение на намаз сердцем. По сути, и нормальным людям произносить намерение вслух не нужно, так как местом намерения является сердце. Что касается глухих и немых людей, которые не умеют ни читать, ни писать, то в этом случае необходимо обратиться к...
Сахил бин Салих передал от своего отца, он от Абу Хурайры, а он от Посланника Аллаха (мир ему): «Поистине, Пророк(мир ему) сказал: «Поистине, если Аллах начинает испытывать любовь к кому-нибудь из рабов, Он призывает ангела Джибриля (мир ему) и говорит: «Поистине, Я люблю такого-то раба, возлюби же и ты его!» И Джибриль (мир ему) начинает испытывать любовь к нему, а потом он обращается к обитателям небес со словами: «Поистине, ваш Господь любит такого-то человека, возлюбите же и вы его!»
Недавно встретил такой хадис: «Если ты чихнул во время чтения дуа, то знай же, это знак того, что оно сбылось!» Является ли он достоверным? И всегда ли чихание означает, что дуа было принято?
Вопрос: в последнее время некоторые люди стали порицать совершение желательных (сунна) намазов-аввабин. Верны ли подобные утверждения?
Что такое смерть? Осознаем ли мы на самом деле суть смерти? В этой статье приводятся 8 хадисов Посланника Аллаха ﷺ, которые помогут нам глубже познать суть смерти.