Фото: elements.envato.com, автор: YuriArcursPeopleimages
В одном хадисе было сказано: «Кто услужит другу мусульманину, тот всё равно что всю жизнь прослужит Аллаху» (См.: «Сахих» аль-Бухари, Мазалим, 3; «Сахих» имама Муслима, Бирр, 58).
В другом хадисе также сказано: «Кто днем и ночью не перестает трудиться, чтобы услужить одному мусульманину, то, независимо от того, исполнит он его нужду или не исполнит, для него это лучше, чем целый месяц находиться в и‘тикяфе» («Сахих» имама Муслима, № 2699). Об этом сообщил Имам аль-Газали рахимахуллахи.
Надо стараться облегчить положение того, кто оказался в трудной ситуации, надо постараться избавить его от этих трудностей, от горя и печали. Пока человек помогает мусульманину, Аллах помогает ему самому. В хадисе сказано: «Одна из причин отпущения грехов (магфирата) – это доставление радости сердцу мусульманина» (Ат-Табарани, «Му‘джам аль-Аусат», 8/153; ат-Табарани «Му‘джам аль-Кабир», 3/83; Ибн ‘Адий «аль-Камиль», 4/191).
Этот человек подобен тому, кто посвятил тысячу лет служению Аллаху
Ибн ‘Умар радыяллаху ‘анху передал от ‘Али радыяллаху ‘анху, а он – от Посланника Аллаха ﷺ, он – от Джабраиля (а.с.), он же – от Аллаха: «Самое лучшее деяние после исполнения фарзов – это доставление радости сердцу мусульманина» («Джами‘ ас-сагыр», 200).
В другом хадисе сказано: «Одни из самых любимых Аллахом деяний – обрадовать му’мина, развеять его печаль, оплатить его долг и избавить его от голода». И также сказано: «Кто обрадует одного му’мина, Аллах тоже обрадует его самого в Судный день» («Халиса»; аль-Газали «Ихья ‘улюм ад-дин»).
Кто виновен, тот должен постараться, чтобы противная сторона простила его. Мусульманин имеет моральное право требовать от другого мусульманина поддержки и понимания в подобных вопросах. Нужно обращаться к тем, кто пользуется авторитетом, и к чьим словам прислушаются, и попросить у них помощи.
Фото: elements.envato.com, автор: Rawpixel
Му‘авия радыяллаху ‘анху передал такое высказывание нашего Пророка ﷺ: «Просите у меня помощи для исполнения нужд кого-нибудь из мусульман, дабы вам заслужить саваб. А я, сам того же желая, всё-таки отложу их исполнение. И буду ждать, когда вы придете ко мне с этой просьбой и благодаря этому заслужите саваб».
Надо стараться восстановить прерванные отношения между людьми, примирить тех, которые поссорились. Это надо делать хотя бы одним словом. Наш Пророк ﷺ говорил: «Самое лучшее благодеяние – это примирение двух людей» («Сунан» Абу Дауда, 4919; ат-Тирмизи, № 2677).
В хадисе также сказано: «Страшитесь Аллаха! Примиряйте обидевшихся! Аллах в Судный день примирит му’минов, восстановит их взаимоотношения» (Хараити). В другом хадисе говорится: «Кто говорит добрые слова ради примирения двух человек, тот не будет считаться лжецом» (См.: «Сунан» Абу Дауда, Адаб, 50; ат-Тирмизи, Бирр, 26).
Имам аль-Газали рахимахуллахи так пишет об этом хадисе: «Примирять двоих и восстанавливать хорошие отношения между ними является ваджибом». Поскольку не лгать является фарзом. Ваджиб же теряет силу из-за еще более сильного ваджиба.
«Шир‘атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама»
В 113-ой суре Корана, «Рассвет» говорится (смысл): «Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он сотворил; от зла мрака, когда он наступает; от зла колдуний, дующих на узлы; от зла завистника, когда он завидует»
это не нужно, я не привлекаю её ни физически, ни морально. Постоянно проводит время с ребёнком.
Осознание наличия васвасы является важным условием избавления от этого. Васваса (сомнения) – от шайтана.
Способен ли пост негативно повлиять на достижения спортсменов и ухудшает ли он их общее физическое состояние?
День Арафа предшествует Ид аль-Адха. Чем он отличается от всех остальных дней года читайте в нашей статье.
Кстати, в народе есть мнение, что мусульманам плакать запрещено. Так ли это на самом деле?
Этот аят демонстрирует, что необходимо твердо верить в следующую жизнь, поскольку наш Создатель дал нам однажды жизнь, и нам в конце жизни предстоит покинуть этот мир и вернуться к Нему...
В этот промежуток времени большинство людей спят, не осознавая скольких милостей и благословений себя лишают. Во времена Пророка ﷺ в это время никто не спал: дома мусульман заполнялись звуками дуа и поминания Аллаха подобно пчелиному гулу.