Абу Хурайра передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Не тот силен, кто побеждает многих, силен лишь тот, кто владеет собой в гневе».
В другом хадисе сказано, что к Пророку пришел мужчина и сказал: «О Пророк! Научи меня некоторым словам, по которым я смогу жить. Пусть их будет немного, чтобы я их не забыл». «Не гневайся». Он несколько раз повторил это человеку, который попросил у него совета.
Аяты Корана и хадисы указывают на важность воздержания от злости и гнева. Аллах Всевышний сказал: «Спешите к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро» (3:133-134).
Пророк читал следующее дуа: «Я прошу Тебя, О, Аллах, даруй мне правдивые речи во время радости и гнева».
В разнообразных хадисах Пророк (мир ему) учит нас, как контролировать свой гнев:
Пророк сказал: «Я знаю, слово, высказывание которого приводит к успокоению. Если человек скажет «Я ищу убежища у Аллаха от Сатаны», то весь его гнев уйдет».
«Злость исходит от шайтана, он был создан из огня, а огонь гаснет только от воды, поэтому, когда один из вас становится злым, он должен совершить омовение».
Когда один из вас сердится в то время, когда он стоит, он должен сесть. Если гнев покинет его, это хорошо, в противном случае он должен лечь.
Если один из вас сердится, то он должен замолчать.
Передается от Абдур-Рахмана ибн Абу Бакра: Абу Бакр написал своему сыну, который был в Сиджистане: «Не судите между двумя людьми, когда вы в гневе, потому что я слышал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судья не должен судить между двумя людьми, когда он находится в состоянии гнева».
Тем не менее есть гнев, который является похвальным, как известно из примеров Пророка (мир ему). Пророк обладал наилучшим нравом и никогда не злился и не гневался, за исключением того, когда нарушались предписания и заповеди Всевышнего Аллаха. Есть любовь и ненависть ради Аллаха. Человеку должно быть ненавистно то, что нелюбимо Аллахом, и злить то, что нарушает заповедь Аллаха. Только в этом случае гнев оправдан.
Но в этом случае верующий должен быть осторожен от гнева из-за себя или наших интересов. Гнев ради Аллаха не должен выводить нас из себя и лишать самообладания, нужно сохранять умеренность и не совершать не правомерных действий. Гнев ради Аллаха должен вызывать стремление к изменению лучшему, к дагвату, мягкому наущению, он должен приводит к пользе, а не вреду.
Islam-Today
А чё делать с ногтями? Ни кто мне так и не ответил, я например, просто выкидываю в мусорное ведро, кто-то кидает в печку, наверное, кто деревенский, кто-то просто грызет раскидывает по полу)). А как должны делать нормальные пацаны, ну а как по сунне, скажите, пожалуйста?
С наступлением теплых солнечных дней наши единоверцы посещают кладбища с тем, чтобы привести в порядок могилы и захоронения своих родных и близких. Многие убирают прошлогодние листья и сухие ветки, красят ограду, подправляют надгробные камни
Носители имени Ахмад уважительно относятся к своим родителям и сами становятся безупречными отцами.
Женщина во время месячных может читать суру аль-Фатиха, с намерением чтения дуа. Кроме того, женщина может читать и другие аяты Корана, которые содержат в себе дуа. Например, «Раббана атина фид-дунья...». Точно так же, услышав радостную весть, женщина может произнести слова «Альхамдулиллях». Услышав же какую-либо плохую новость, женщина может сказать: «Инна Лилляхи ва Инна Илейхи Раджиун» Ибн Абидин, Хашийату Раддуль-Мухтар, 1/293).
Пророк Мухаммад (мир ему) много раз ходил туда и обратно, пока не стало фарзом пять намазов в течение одного дня и одной ночи. Почему посредником в уменьшении количества обязательных молитв выступил пророк Муса, а другие пророки не принимали в этом участия?
Жизнь сравнима с целой полосой испытаний. Она, к сожалению, далеко не всегда предоставляет нам возможность наслаждаться лишь её «белой» стороной. У каждого бывают свои взлеты и падения. Однако именно это помогает выявить в человеке слабые и сильные стороны, определить душевные проблемы и недостатки. Мусульманин должен с достоинством принять трудности, не сломиться, уметь держать себя в руках в самых разных ситуациях.
Каким образом будет представлена Адская обитель ее обитателям?
Аллах Всевышний запретил даже думать плохо о людях. Плохие мысли, подозрения становятся предпосылкой споров, злословия и других неправомерных поступков. Какое намерение движет человеком, который обсуждает подробности жизни других людей?