В Коране сказано:
«Мы тебя ниспослали в этот мир как милость для миров» (Аль-Анбийа, 107).
Посланник Аллаха пророк Мухаммад (с.а.с.) стал величайшей милостью для всего человечества. Факт его рождения является очень значимым событием для верующих. Выражая свою радость по этому случаю, верующие выделяют особую дату в месяц Раби уль-авваль – день рождение пророка Мухаммада (с.а.с.) – Мавлид.
Вокруг темы Мавлида существует множество споров и разногласий, и прежде всего необходимо отметить, что Мавлид – это не день рождения в обычном понимании, это день появления на свет Пророка (с.а.с.) – человека, который завершил ислам и указал путь миллионам людей. Это праздник каждого верующего, который по милости Аллаха, обрел свет веры, Коран и намаз.
Пророк Мухаммад (с.а.с.) и его сподвижники не праздновали Мавлид, потому что у них не было в этом потребности, они жили при Пророке (с.а.с.), ежедневно взаимодействовали с ним, могли увидеть его в любое время. Они были праведниками, которые были наиболее близки к нему и к его примеру. Мы же лишены этих благословений, столетия отделяют нас от благословенного Пророка (с.а.с.). Мы нуждаемся в воспоминаниях о Пророке (с.а.с.), оживлении его сунны, в постоянном укреплении своей любви к нему.
Тот факт, что сподвижники Пророка (с.а.с.) не праздновали Мавлид, не отрицает разрешенность данной практики. Пророк говорил, что не уверует ни один из мусульман, пока не будет любить его больше, чем себя. Мавлид является тем особым напоминанием о Пророке (с.а.с.), его жизни и ценностях, чтобы в сердце верующего никогда не угасал огонь любви к Посланнику Аллаха (с.а.с.).
Читайте также: Мавлид ан-наби: разрешенный праздник?
В суете мирских проблем человек склонен забывать о самых главных вещах. И иногда нам нужны поводы, чтобы вспомнить о примере самого лучшего из людей, и о том, как важно следование сунне. Прекрасным поводом для этого является Мавлид. Празднование дня рождения Пророка (с.а.с.) является практикой, которая способствуют укреплению любви к Пророку (с.а.с.) и Его Создателю.
Самым лучшим способом выражения радости по этому поводу является размышления о Пророке, оживление его сунны, чтение Корана, вознесение салаватов и благодарности Аллаху, совершение как можно большего числа благодеяний.
По словам Абдуллаха бин Зубайра (пусть Аллах будет доволен им и его отцом): «Когда наступил день покорения Мекки, жена Сафвана бин Умаййи, Багум бинти Муаддал из племени Кинана, приняла Ислам. Что же касается Сафвана бин Умаййи, то тот бежал в Шиб, и вместе с собой прихватил своего раба Йасара, и больше никого. (Обращаясь к своему рабу во время пути Сафван сказал)...
В истории известны семь хафизов, которые выучили Благородный Коран во времена самого Посланника Аллаха (ﷺ) , и именно на них опираются все десять имамов кыраата: 1. Усман ибн Аффан (р.а.). Его учеником был Мугира ибн Абу Шихаб. 2. Али ибн Абу Талиб (р.а.). Есть два риваята по поводу его хифза. Согласно первому риваяту, он выучил весь Коран ещё при жизни Посланника Аллаха (ﷺ).
В 2014 году Курбан-байрам в России будет отмечаться 4 октября. Праздник длится 3 дня, в которые верующие мусульмане стараются радовать родных, близких, друзей, знакомых и не знакомых людей, совершать добрые дела с самыми благими намерениями.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть будет милость Всевышнего безгранична к тому, кто, проснувшись на ночной намаз, разбудит свою супругу, а если она не проснется...
В хадисе, переданном Сулейманом ибн Бурайдой, сообщается: «В день завоевания Мекки, Посланник Аллаха ﷺсовершил все намазы с одним омовением. Умар (радыйаллаху анху) обращаясь к посланнику Аллаха ﷺ сказал: «О, посланник Аллаха! Сегодня ты сделал то, чего не делал до этого». На что он ответил: «О, Умар! Я сделал это специально»» (Муслим).
Вопрос: от чего зависит уйдет ли человека из жизни будучи верующим или нет: от того, как он прожил жизнь или от последних минут его жизни?
«Пусть же посмотрит человек на своё пропитание (которое посылает Аллах), – Мы пролили воду ливнем, потом рассекли землю трещинами (выводя из неё растения), и взрастили на ней (различные) зёрна, и виноград, и (зелёную) траву, и маслины [оливковые деревья], и пальмы, и сады густые, и фрукты, и (другие) растения на пользу вам и вашим животным» (80:24-32).
Нужно ли говорить о том, что общество его отвергало. До Ислама среди арабов в первую очередь ценились внешность и происхождение. Родословная определяла статус человека и его положение в обществе...