Задают вопрос:
Во время Мираджа для пророка (мир ему) стало фарзом чтение пятидесяти намазов за сутки. Оттуда он пришел к пророку Мусе (а.с.), который сказал:
- Иди и попроси, чтобы тебе уменьшили количество намазов, иначе твоя умма не выдержит.
Пророк Мухаммад (мир ему) много раз ходил туда и обратно, пока не стало фарзом пять намазов в течение одного дня и одной ночи. Почему посредником в уменьшении количества обязательных молитв выступил пророк Муса (а.с), а другие пророки не принимали в этом участия?
Ответ таков:
- В данном случае наш Пророк (мир ему) разговаривал с Аллахом. Следовательно, было совершенно естественным, что посредником был человек, удостоенный чести беседовать с Всевышним. Таким человеком был именно пророк Муса.
Некоторые говорят так:
- Сначала Аллах для уммы пророка Мусы (а.с.) сделал обязательными пятьдесят намазов в день. Но они не осилили этого. Аллах пожалел их и сделал фарзом пять намазов. Эти пять намазов стали заменой пятидесяти намазам.
Во время восхождения в ночь Мираджа наш пророк на первом небе встретился с Адамом (а.с.), на втором небе увидел пророков Ису и Яхью (а.с.), на третьем небе - пророка Йусуфа (а.с.), на четвертом небе - пророка Идриса (а.с.), на пятом небе - пророка Харуна (а.с.), на шестом небе - пророка Мусу (а.с.), на седьмом небе увидел пророка Ибрахима (а.с.).
Абдуллах бин Аббас повествует таким образом:
- Сидрат аль-мунтаха находится выше седьмого неба. Поэтому его называют "мунтаха", то есть крайний, последний. Все, что поднимается с земли, остается там. Все, что спускается свыше, также остается там. Вот почему его называют крайним пределом.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Существует два фактора ведущих к эскалации конфликта между исламскими течениями, пишет в своей колонке в газете Zaman Али Булач. Первый это политический, второй - непосредственно связанный с различиями в понимании фикха, акыды и хадиса. Политический фактор также можно разделить на два подфактора: текущий и исторический. Сегодня попытаемся разобрать текущий политический фактор
Вопрос: Не могли бы Вы уточнить можно ли женщине-мусульманке садится за руль? Если да, то в каких источниках исламской литературы это указано, и какие предписания и требования для этого имеются? Если нет, то какое за это наказание? Уассалам. (Таджикистан)
В имеющихся трудах по фикху, упоминаются фетвы и мнения различных алимов, касающиеся этого вопроса. Мы хотели бы упомянуть некоторые из них.
Аллах Всевышний не даст пропасть ничему из добра. Так же как, например, у света существуют различные степени, начиная со света свечи и заканчивая солнечным светом, так и у дуа существуют различные степени. И если человек совершает что-то запретное, то в зависимости от степени совершенного им, уменьшается степень его дуа.
В одном из хадисов говорится: "И будет проклят тот, кто непокорен..."
Наш Пророк (с.г.в.) передал слова Всевышнего: - Во имя Моего величия! Я постыжусь подвергнуть мучениям того, у кого борода и волосы поседели в Исламе. Ведь старость - это Мой свет, и Я не брошу его в огонь. После этих слов Расулюллах (с.г.в.) заплакал.
Здравствуйте! Недавно я вычитал такой хадис: «Новорождённый ребенок плачет, потому что к нему прикасается шайтан». Хотелось бы узнать, насколько он достоверен, неужели на самом деле так? Заранее благодарю за ответ.
Доктор Морис Бюкай (1920-1998) – французский врач и писатель. Он был старшим хирургом и ученым, ответственным за исследование мумии фараона Рамзеса II. Он смог доказать, что тело фараона какое-то время пробыло в морской воде. После этого один из участников конференции открыл Коран и зачитал аят...