При обращении к Аллаху каждый из нас хочет получить ответ. Этот ответ мы представляем вполне конкретно, т.к. мысленно рисуем себя обладателями того, о чём просили.
Однако не всегда мы получаем то, к чему стремимся. Согласно хадисам Пророка Мухаммада, Мир ему и благословение Аллаха, серьёзными причинами тут выступают несоблюдение обязательных предписаний религии, а также присутствие харама в человеческой жизни. Посланник, Мир ему и благословение Аллаха, сказал о человеке, читающем дуа: «…Но пища его харам, питьё его харам, одежда его харам и напитан он харамом… Как же будет отвечено такому на его призыв?!» (Муслим).
О «безответности» дуа
Человек, обращаясь к Аллаху, признаёт тем самым Всемогущество Творца, и одновременно - свою беспомощность. Человеческая беспомощность проявляется не только в неспособности исполнять свои желания (без Воли на то Аллаха), но и, зачастую, в ошибочном выборе этих самых желаний. Поэтому люди могут иметь неверные и даже вредные для самих себя и окружающих стремления. «... И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Сура «Аль-Бакара» 2:216).
Мы созданы такими, что многого в мироздании не знаем и не понимаем. Но, если человек на деле осознаёт, что «…Сокровенное принадлежит одному Аллаху...» (Сура «Йунус», 10:20), то и в случае неисполнения своих желаний сумеет благодарить Творца. Уже потому, что «безответность» дуа может указывать на его изначальную ошибочность. Кроме того, мы оказываемся защищёнными от неприятностей и проблем, которые таились во внушённых нафсом или шайтаном мольбах. Мы и не подозревали о возможных проблемах, но Аллах – Всезнающий и Милостивый - оградил нас от затруднений тем, что не открыл дверей, в которые мы стучались.
Эти вопросы касаются Сокрытого Мира (по-арабски, Алям Гайб), знания о нём принадлежат только Аллаху и для нашего разума - непостижимы. Поэтому так важно укреплять в душе доверие Аллаху.
Две стороны дуа
«Если раб, сделав дуа, не получит желаемого, то ему будет записано одно благодеяние» (Даракутни). Такое положение позволяет увидеть две стороны дуа – очевидную и неочевидную.
Очевидная сторона проявляется, когда мы ощущаем реальное исполнение нашей мольбы, т.е. получаем то, о чём просили: сдаём экзамен, покупаем дом, выздоравливаем и пр.
Однако, дуа имеет и неочевидную сторону. Она - в принятии Аллахом нашей мольбы как Поклонения Ему. То есть, Всевышний дарует нам вознаграждение (саваб) за сам факт дуа - за обращение к Нему, нашему Создателю, за признание Его Единственно Всемогущим.
Это может сбивать с толку наш разум, т.к. вопрос снова касается Сокрытого (Гайб). Будучи живыми, мы не можем ни увидеть, ни почувствовать саваба, предназначенного нам в Ахирате. Однако, истинность этого положения подтверждается исламскими источниками.
Так, согласно хадису Пророка, Мир ему и благословение Аллаха: «В Судный День Аллах спросит Своего раба: «Говорил ли Я тебе, чтобы ты читал дуа, и обещал ли это дуа принять? Ты обращался ко Мне с мольбой?» Раб подтвердит. Аллах скажет: «Я не оставил непринятым ни одно твоё дуа. Ты просил об избавлении от какой-то трудности, Я исполнил эту мольбу уже в дунье; ты просил об избавлении от другой трудности, но не увидел изменений, однако, вместо того Я даровал тебе столько-то саваба». Пророк, Мир ему и благословение Аллаха, сказал, что человеку напомнят о каждом его дуа и том, были ли они исполнены при жизни или за них человеку были назначены савабы в Ахирате. Узнав о своих савабах в Ахирате, человек пожалеет, что какие-то его просьбы были исполнены в земной жизни.
Гузель Ибрагимова
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) относительно чеснока сказал следующее: «Употребляйте чеснок в пищу и лечитесь им. Потому что он является панацеей от 70-и болезней. Если бы ко мне не пришел ангел, несомненно и я бы ел его», «Каждый, кто ел лук и чеснок пусть не приближается к мечети (пока не пройдет запах этих овощей)! Если хотите есть, то выварив, устраните запах!»
Семья – это самая маленькая и самая важная социальная группа. Семья представляет собой основу общества. Исходя из важности семьи, как фундамента здорового общества, наша религия облегчает то, что связано с бракосочетанием, побуждая таким образом людей к созданию семьи. Однако ислам не ограничивается лишь побуждением к созданию семьи, но в то же самое время устанавливает основополагающие принципы семейной жизни, возлагая на каждого из ее членов определенные обязанности и ответственность.
Во-первых, по Исламу каждый ребенок приходит в этот мир чистым, безгрешным и верующим. И до момента достижения момента половой зрелости, он безгрешен. Плохие повадки, привычки или тяга к чему-либо нехорошему, прежде всего, обусловлено воспитанием родителей, а порой, его отсутствием.
Является ли прелюбодеяние, если мужчина и женщина, не состоящие в браке, целовались?
1. Субхана Раббийаль-азым: «Мой великий Господь пречист и бесконечно далек от любых недостатков». 2. Самиаллаху лиман хамидах...
«Очищайте ваши тела, и Аллах очистит вас. Поистине, если раб Аллаха ложится спать очищенным, к нему на ночь спускается ангел. И не проходит ни одного часа в ночи, чтобы он не говорил: «О Аллах! Прости Своего раба, ведь он заснул очищенным» (Табарани).
Вопрос: можно ли мусульманам отмечать день матери? Можно ли поздравить маму и подарить ей подарок? Не хочется обделять ее вниманием, когда все отмечают этот день.
Существует множество удивительных мусульманских изобретений, которые сформировали наш сегодняшний мир. Многие из них описаны в книге «1001 изобретение. Бессмертное наследие мусульманской цивилизации», отрывки из которой приведены в данной статье.