«О верующие! Поистине, язычники – нечисты (их убеждения мерзки). Поэтому после этого года (девятого года по хиджре) пусть они не приближаются к мечети аль-Харам (не входят в нее). Если вы боитесь бедности (из-за прекращения связей и торговли с ними), то (знайте, что) Аллах обогатит вас из Своей щедрости, если пожелает (и Он сделал это через победу над неверующими и выплату ими джизьи). И, поистине, Аллах – Знающий, Мудрый» (Ат-Тауба, 28).
Данный аят был ниспослан в девятом году хиджры. В тот год посланник Аллаха (с.а.с.) отправил в Мекку Абу Бакра в качестве эмира (руководителя) хаджа. Вместе с ним посланник Аллаха (с.а.с.) отправил Али, чтобы он объявил людям (многобожникам) в Мекке, что после этого года ни одному многобожнику не позволено будет совершать хадж, а также не позволено будет совершать таваф в обнаженном виде [Ибн Кясир, Тафсируль-Кураниль-Азым, 4/73].
В риваяте, переданном от Саида ибн Джубайра, сообщается, что, когда был ниспослан аят «О верующие! Поистине, язычники – нечисты (их убеждения мерзки). Поэтому после этого года (девятого года по хиджре) пусть они не приближаются к мечети аль-Харам (не входят в нее)», для некоторых из сподвижников это показалось тяжелым, и они сказали: «Кто нам будет поставлять продукты и другие товары?».
И тогда была ниспослана вторая часть этого аята, в которой говорится: «Если вы боитесь бедности (из-за прекращения связей и торговли с ними), то (знайте, что) Аллах обогатит вас из Своей щедрости, если пожелает (и Он сделал это через победу над неверующими и выплату ими джизьи). И, поистине, Аллах – Знающий, Мудрый» [Табери, Джамиуль-Байан, 10/75].
Наряду с этим риваятом, который разделяет этот аят на две части, говоря, что для каждой из них была своя причина ниспослания, также есть риваят, переданный от Атыййи.
В нем говорится, что, когда во время хаджа в девятом году хиджры, было объявлено, что после этого ни один многобожник не совершит хаджа, некоторые люди сказали: «Но мы извлекали пользу из их торговли, которую они осуществляли во время хаджа, и мы тоже зарабатывали на этом».
И тогда был ниспослан аят: «О верующие! Поистине, язычники – нечисты (их убеждения мерзки). Поэтому после этого года (девятого года по хиджре) пусть они не приближаются к мечети аль-Харам (не входят в нее). Если вы боитесь бедности (из-за прекращения связей и торговли с ними), то (знайте, что) Аллах обогатит вас из Своей щедрости, если пожелает (и Он сделал это через победу над неверующими и выплату ими джизьи)» [Табери, Джамиуль-Байан, 10/76].
(Фото: shutterstock.com).
В дословной трактовке означает «чтец, знающий Коран, хафиз». Кари занимались публичной декламацией Корана и наизусть знали его текст.
19-летняя Аиша Мухаммадзаи прославилась на весь мир после того, как фотография ее обезображенного лица без носа появилась на обложке журнала «Time». Эта 19-летняя девушка, муж которой отрезал ей нос и уши, стала своеобразным символом угнетения женщин в Афганистане и собирательным образом жертв афганских племенных пережитков. Она бежала из раздираемой войной страны. А спустя три года у нее появилось новое лицо и новая жизнь.
1. Тот, кто построит мечеть. Кто построит мечеть, желая обретение довольства Аллаха, тому Аллах построит такую же в Раю...
Пожалуй, самый оригинальный способ привлечь внимание к месяцу Рамадан.
Милостыню может дать абсолютно каждый человек, ведь садакой является не только что-то материальное. В исламе садакой являются и благие дела, совершая которые мы даже не подозреваем, что даем милостыню.
Аллах является единственным Создателем и хозяином всего созданного и Он распоряжается своими творениями как пожелает. Ни у одного из созданий нет права быть недовольным своим существованием, так как каждое создание является произведением божественного творения. Какой вид Творец придаст своим созданиям, такой вид они и примут, и для них нет никакой другой альтернативы.
К отношениям, как дружеским, так и личным, он относится так же рационально, как и ко всему остальному в своей жизни. От этого человека не стоит ждать пылких признаний и великих поступков. Однако это вовсе не значит, что он на них не способен. Предпочтет поддержать нуждающегося действием, а не словами. Именно поэтому многие считают его холодным и бесчувственным человеком, но самые родные и близкие люди точно знают, что он любит их, просто его любовь другая, она отличается от общепринятых норм и современных модных веяний.
Вопрос: в последнее время некоторые люди стали порицать совершение желательных (сунна) намазов-аввабин. Верны ли подобные утверждения?