«Скажи (иудеям, о, Пророк): «Если вечная обитель Аллаха (Рай) – только для вас, а не для (других) людей, то пожелайте себе смерти, если вы правдивы» (Бакара, 94).
Иудеи полагали, что Аллах Всевышний сотворил Рай только для них и для их потомков. В ответ на эти измышления и был ниспослан данный аят [Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/116].
«Скажи (им, о, Мухаммад): «Кто враждует с Джибрилем (тот пусть умрет от злости)». Он (Джибриль) низвел его (Куръан) в твое сердце с дозволения Аллаха для подтверждения правдивости того, что было прежде (прежних Священных Писаний), как верное руководство и благую весть для верующих. Кто враждует с Аллахом, Его ангелами и посланниками, Джибрилем и Микаилем, (тот неверующий). Поистине, Аллах – враг неверующих! (О, Мухаммад!) Поистине, Мы низвели тебе ясные знамения (в подтверждение истинности твоего пророчества). Отрицают же их только нечестивцы (неверующие и непокорные упрямцы)» (Бакара, 97-99).
Все муфассиры единодушны во мнении, что эти аяты были ниспосланы в качестве ответа иудеям из числа Сынов Исраилевых. Однако в риваятах, касающихся событий между мусульманами и иудеями и связанных с ниспосланием этих аятов, имеются некоторые отличия. Далее мы приведем эти риваяты:
Ибн Аббас рассказывал: «Однажды иудеи пришли к посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказали: «О, Абуль-Касым! Мы хотим спросить тебя кое о чем. Если ты ответишь на наши вопросы, то мы последуем за тобой. Скажи нам, кто из ангелов приходит к тебе? Так как нет ни одного Пророка, который бы не получал откровений от своего Господа через ангела. Кто твой друг (приносящий тебе откровения от твоего Господа)?». Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил: «Джибриль».
Иудеи сказали: «Он тот ангел, который приносит войны. Он наш враг. Если бы ты сказал, что это Микаиль, приносящий дождь и милость, то мы бы последовали за тобой». И тогда Аллах Всевышний ниспослал аят «Скажи (им, о, Мухаммад): «Кто враждует с Джибрилем… Аллах – враг неверующих!» [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 24-25].
Этот хадис так же передал имам Тирмизи [Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 2/26; Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 1/274].
Риваят, также переданный от Ибн Аббаса и приведенный имамом Табери, немного отличается от предыдущего, являясь, однако, более детальным. А именно: «Однажды группа иудеев пришла к посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказала: «О, Абуль-Касым! Мы хотим спросить тебя о некоторых вещах, знанием о которых может обладать только Пророк». Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Спрашивайте, что пожелаете, но дайте мне слово именем Аллаха, если то, что я вам скажу, будет соответствовать тому, что известно вам, то вы, приняв ислам, последуете за мной». Они приняли это условие, сказав: «Хорошо, мы даем тебе слово».
Иудеи сказали: «Мы хотим, чтобы ты сообщил нам о четырех вещах. Что запретил себе из еды Исраиль, до того, как была ниспослана Тора? Какова жидкость у мужчин и у женщин? От чего зависит рождение мальчика, а от чего рождение девочки? Сообщи нам о том, кто из ангелов является другом для этого неграмотного Пророка во сне?».
Посланник Аллаха (с.а.с.) дал на их вопросы следующие ответы: «С именем Аллаха, ниспославшего Тору Мусе. Вы знаете, что однажды Исраиль заболел. Его болезнь затянулась, и тогда дал обет Аллаху, что если Аллах дарует ему исцеление, то он сделает для себя запретным ту еду и питье, которые он больше всего любит. Его самым любимым блюдом было верблюжье мясо, а самым любимым напитком было верблюжье молоко. Разве не так?».
Иудеи ответили: «Да, ради Аллаха».
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Я призываю в свидетели Аллаха – единственного Бога, ниспославшего Мусе Тору. Мужская жидкость белая и густая, а женская жидкость желтая и жидкая. Какая жидкость возобладает над другой, такого пола и будет ребенок, и на того он будет похож. Знаете ли вы, что если мужская жидкость возобладает над женской, то, с позволения Аллаха, родится мальчик, а если женская жидкость возобладает над мужской, то, с позволения Аллаха, родится девочка?».
Иудеи сказали: «Да, о, Аллах».
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «О, Аллах! Будь свидетелем!», а затем продолжил, сказав: «Скажите ради Аллаха, ниспославшего Тору Мусе, знаете ли вы, что, когда глаза этого неграмотного Пророка спят, его сердце не дремлет?».
Они ответили: «Да, ради Аллаха».
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «О, Аллах! Будь свидетелем!».
Иудеи сказали: «А теперь скажи нам, кто из ангелов является твоим другом? И в зависимости от твоего ответа, мы либо последуем за тобой, либо покинем тебя».
Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил: «Мой друг – Джибриль. Какого бы Пророка Аллах не посылал к людям, его другом был Джибриль».
Иудеи сказали: «Теперь мы покидаем тебя. Если бы твоим другом вместо Джибриля был любой другой ангел, то мы уверовали бы в тебя и последовали бы за тобой».
Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «Что же вам мешает принять Джибриля?». Они ответили: «Он – наш враг. Это такой ангел, который приносит лишь жестокость, войны, трудности и кровопролитие».
И тогда Аллах Всевышний ниспослал аят.
С точки зрения психосоматики, заболевания кожи — есть реакция на стресс. Состояние кожи символизирует наше отношение к самим себе и окружающим людям. Те люди, которые имеют проблемы с адекватной самооценкой своей личности, могут страдать кожными заболеваниями. Кожа — это наш защитный покров.
Мой отец втайне взял вторую жену и скоро будет ребенок. Я первый ребенок в семье и с самого детства помню, как папа оскорбляет, бьет при всех и унижает мою мать. Я его ненавижу. Подскажите, что мне делать? Скоро развод. Как мне дальше жить? Я никогда не любила этого человека. Можно ли отказаться от отца? Моя мама всю жизнь была несчастна из-за этого тирана, а свою вторую жену он водит по ресторанам. Хочу отомстить. Пожалуйста, дайте мне совет. Примирения не будет, так как этот человек вместе со своей мамашей убил морально мою мать, убил мое детство.
Прежде чем что-то сказать, надо хорошенько подумать, поскольку, когда слово слетает с уст, бывает уже поздно. Сказанного не вернешь, не зря в народе говорят: «Пока слово не высказано, оно является твоим пленником, но как только ты его скажешь, уже сам становишься пленником сказанного тобою слова».
Однажды пророк (мир ему), будучи со своими сподвижниками в мечети, сказал: «Сейчас к вам зайдет человек из обитателей рая». Мы посмотрели на дверь и увидели, что зашел один мужчина из ансаров, борода которого была влажной после омовения...
Коран не ограничивается лишь разъяснением вопросов, касающихся будущей жизни, поклонения или единственности Создателя. В то же самое время Коран указывает людям путь достижения счастья в обоих мирах. Для людей Коран является прекрасным наставником, проводником и целителем сердца. Таким образом, посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) можно представить как доктора, а рецептом, который выдан нам, является Коран.
Наша религия занимает умеренные, серединные позиции во всех жизненных вопросах – в убеждении и в поклонении, в религиозной практике, в вопросах нравственности и воспитания. Каких же излишеств и крайностей следует стараться избегать верующим людям?
Во времена Адама и Хавы брак между близкими между родными братьями и сестрами был разрешен. Почему? Ответ в видео!
Вопрос: меня часто постигают мысли о смерти, я очень боюсь ее. Нет ли в Коране аята или дуа, которые можно читать при страхе смерти?