Султан Махмуд ибн Себук-тегин Газневи был одним из основателей династии Газневидов. Согласно арабским и персидским источникам, он был внуком правителя Хорасана Алып-тегина и сыном Себук-тегина. Его род происходил из тюркских гвардейцев, когда-то служивших династии Саманидов.
Период правления султана Махмуда считается временем наивысшего расцвета государства Газневидов. В результате больших завоевательных походов ему удалось подчинить своей власти Восточный Иран, южную часть Средней Азии и Хорезм. Султан Махмуд также прославился успешными походами на Индию.
Однако, в народной памяти и в местном фольклоре таких стран как Пакистан, Афганистан и Иран, этот правитель стал более известен как султан «ставший рабом своего раба». Все эти народные истории связаны с особыми отношениями между султаном Махмудом и его рабом Аязом, который также известен как «Малик Аяз» или «Тюрк Аяз».
Важно знать: 10 сунн употребления пищи и 10 сунн питья
Султан Махмуд очень любил Аяза за его преданность и великую мудрость. Время от времени султан проверял Аяза, чтобы убедиться, насколько Аяз любит его. Говорят, что однажды султан Махмуд собрал самые горькие плоды из своего сада и позвал Аяза. Султан велел Аязу съесть их.
Аяз взял фрукты в руки и поцеловал их, а затем без колебаний начал их есть. Султан заметил, что Аяз ест плоды с большим удовольствием и горький вкус никак не действует на него. Султан начал думать, что, возможно, он собрал не те фрукты. Поэтому он взял у Аяза один из фруктов, чтобы выяснить это.
Как только султан Махмуд откусил кусочек, его лицо сморщилось от сильной горечи. И он закричал прислуге, чтобы побыстрее принесли воды. Когда султан успокоился, он спросил Аяза, почему на него не действует горечь фруктов. Аяз сказал: «Ты видишь только горечь плодов, но не видишь того, кто дал их мне? Их дал мне сам султан!»
Иногда мы находим некоторые повеления Всевышнего горькими и трудными для исполнения. Однако мы должны следовать им с большой любовью, потому что они ниспосланы нам Аллахом, который стоит выше всех султанов и правителей мира.
«Золотой век Исламской цивилизации»: Аль-Хорезми
Фото: elements.envato.com
Однажды человек шел по безжизненной пустыне. Шайтан приняв облик человека, присоединился к нему и стал его попутчиком. Пока они шли наступил вечер, затем ночь сменилась утром, затем наступил день. Смотрит Шайтан, а человек в течение суток не совершает ни одного намаза. Проходит время одного намаза, приходит время другого, однако человек намазе и не вспоминает. Но вот, наконец, уставшие путники решили остановится на привал, передохнуть и набраться сил.
Большинство из нас расценивает супруга/супругу со своей точки зрения. Так как наша оценка может быть эмоциональной, а наша точка зрения может быть эгоистичной. Вместо этого следует постараться объективно смотреть на вещи. Возможно, что правы не мы, а наша вторая половинка. Поставьте себя на место супруга, и тогда в брачной жизни произойдут огромные изменения.
Все мы созданы разными, имея свой багаж плюсов и минусов. Однако Аллах дарует свои бескрайние милости нам всем – и тем, кто уверовал в Него, и тому, кто эту веру не имеет. Человек же, исходя из своих субъективных соображений, проявляет ненависть ко всем, кто чуточку не похож на него или же не разделяет его взглядов на жизнь.
Проявляйте мужество в противостоянии греху. Помните, что шайтан постоянно искушает вас своими наущениями, и вы находитесь между постоянным выбором между Аллахом и шайтаном. Проявите богобоязненность, мужество и силу воли сказать нет совершению греха. Опасайтесь совершения грехов, также как вы боитесь болезней, трудностей, бедности и тд. Для человека недовольство Всевышнего должно являться наибольшим его страхом и стремлением избежать.
Может ли считаться ситуация когда женщина хочет ребенка, а ее муж не хочет ребенка, основанием для развода?
Знание о продолжительности жизни принадлежит только одному Всевышнему Аллаху. Аллах дарует жизнь тому, кому пожелает, и лишает ее того, кого пожелает. Никто не может сказать, сколько времени ему отведено в этом мире. Думаем ли мы о достижении преклонного возраста или нет, только Всевышний знает о нашем истинном положении в конце нашей жизни.
Этот благословенный месяц делится пополам священной Ночью Бараат – с 14-го на 15-е Шаабана. Согласно тому, как Ляйлятуль-Бараат оговорена в хадисах Пророка (Мир ему и благословение), её можно назвать: Ночью смывания грехов, Ночью заступничества, Ночью прощения и милости, Ночью освобождения (от Огня Ада).
Достоверен ли хадис: «Из тысячи людей девятьсот девяносто девять войдут в Ад, и только один – в Рай» и как его понимать?