
Фото: Motortion Films/ shutterstock.com
Может, Он посвятил тебя в тайны мира духов (малакут) и не дал узреть людские тайны.
Пояснение: Есть вещественный мир (мульк), видимый глазу. Есть мир духов (малакут), недостижимый для органов чувств, который постигается умом, рациональными средствами человеческого познания. А высший мир джабарут постигается только посредством внутреннего духовного видения (басирата) и божественных знаний (марифата). (Этот мир еще более скрытый, чем мир малакут).
Арифы приобщены к тайнам мира малакут и поэтому не в состоянии узреть людские тайны. Когда есть более важные вещи, они не хотят заниматься менее важными вещами. Ведь Господь приобщил их в духовные тайны как раз для того, чтобы они не возились со скрытыми недостатками людей.
А колдуны, предсказатели и прочие постоянно занимаются людскими тайнами и поэтому им неизвестны тайны мира малакут.
Аллах скрыл свет сердец за внешними завесами...
Кто был приобщен к тайнам рабов и не пытается подражать божественному милосердию, тому эти знания станут искушением и причиной, которая навлечет на него беду.
Пояснение: Всевышний Аллах, зная грехи Своих рабов, скрывает их грехи и милостиво относится к ним. Он наделяет их благами, даже если они неверующие, и прощает их, когда они уверуют.
Когда человек, не приобщенный к милосердию Аллаха, видит вину другого, то начинает считать его презренным. И это для него самого может стать причиной гибели. Не надо обнародовать чужие секреты и недостатки, нужно скрывать их и относиться к людям милосердно.
Согласно преданию, однажды пророк Ибрахим (а.с.) посчитал себя самым милосердным из сотворенных. И тогда Господь показал ему деяния земных обитателей.
В одну из ночей, увидев человека, совершившего разврат, он сказал:
– Йа, Рабби! Он ходит по созданной Тобой земле, питаясь той пищей, которую Ты ему дал, однако не исполняет Твои повеления. Погуби его!
И Аллах погубил того человека.
Потом он увидел другого человека и снова произнес баддуа. Всевышний Аллах погубил и этого человека, но затем сказал:
– Держись подальше от Моих рабов, о Ибрахим! Я давно наблюдаю за ними.
В другом риваяте передается, что Аллах произнес:
– Где же твое милосердие к сотворенным? Я более милосерден к Своим рабам, нежели ты.
Из книги "Хикам аль-Атайя"