Когда Аллах Всевышний пожелал смилостивиться над Адамом, то Он сказал Джибрилю:
«Адам – наивысшее из Моих творений. Он плакал больше, чем все обитатели небес и земли. Он не покорился никому, кроме Меня. Он не боялся никого, кроме Меня. Грех, который он совершил, опалил его сердце. Он был первым, кто помянул Мое имя и восхвалил Меня. И Я сделал его своим халифом на земле. Я даровал ему Рай. Я обучил его названию всех вещей. Я приказал ангелам поклониться ему. И ради него я проклял Иблиса. Как он был первым возблагодарившим Меня, точно так же он стал первым покаявшимся. Я простил его. Тот, кто, совершив грех, затем покается, удостоится Моего прощения».
Затем Всевышний отправил Джибриля к Адаму, и тот обучил его необходимым для покаяния словам. Аллах Всевышний принял покаяние Адама, так как Он – принимающий покаяния.
От Ибн Аббаса передается следующий риваят:
«Адам сказал: «О, Господь! Ты создал меня своим могуществом. Ты вдохнул в меня от своего духа и поместил меня в Раю. Сейчас я покаялся перед Тобой. Не поместишь ли Ты меня снова в Рай?».
Аллах Всевышний сказал:
«О, Адам! Ты Мой любимый раб. Проси у Меня все, что пожелаешь».
Адам сказал:
«О, мой Господь! Если кто-то из моих потомков совершит грех, а затем попросит у Тебя прощения, то прости его».
Не успел Адам закончить это дуа, как к нему явился Джибриль, и сказал: «О, Адам! Аллах принял твое покаяние».
После этого Джибриль ударил крылом по земле, и из нее забил источник воды. Адам обмылся этой водой. Эта благоухающая вода обелила Адама. Адам сказал: «О, Аллах! Очисти меня от моего греха». Джибриль принес райские одеяния и одел их на Адама. После этого, Аллах отправил Микаиля к Хавве.
Микаиль сказал Хавве: «Аллах принял покаяние Адама» и надел на нее принесенные из Рая одежды. Услышав это, Хавва заплакала из-за тоски по Адаму. Ее слезы превратились в жемчуг и кораллы. Один из этих камней был положен на место Каабы. А затем он был вознесен на четвертое небо. Там его видел посланник Аллаха (мир ему) в ночь Мираджа.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Религия «islam» в переводе с арабского означает «покорность человека Аллаху» и занимает третье место в мире по распространенности. Сильное воздействие ислама ощутили на себе народности Средней Азии, Африки, Кавказа и Балканского полуострова.
Сохранность тела - задача, которую преследует медицина Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!), рекомендующая всем мусульманам лечиться по сунне и тем наставлениям, которые оставили Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) (аяты Корана, хадисы, жизнеописание).
Если посмотреть на этот вопрос с точки зрения пользы для здоровья, то можно сказать, что лучше во время азана открыть пост чем-то легким, например...
Однажды когда великий богослов Хасан Басри шел по дороге вместе со своими товарищами повстречал сына одного очень известного человека, занимавшего высокий пост в государстве. Хасан Басри обменявшись приветствием, сказал сыну сановника, ехавшему вместе со всей прислугой:
«Мама! Это пустая пустыня! Где Кааба? Неужели мы заблудились?», - спросил Ясин. «Нет, это именно то место, Ясин! Посмотри, Пророк Ибрахим, его жена Хаджар и их ребенок Исмаил приходят к нам! Тихо!», -прошептала мама.
Сообщается, что однажды один очень богатый и надменный человек из числа сынов Исраилевых, преградил Мусе (алейхи салям) дорогу и издеваясь сказал: «Эй, Муса! Куда ты снова идешь?». Муса (алейхи салям) ничуть не растерявшись, сказал: «Я иду к горе Синай, чтобы говорить с моим Господом».
Тот, кто прочтет суру Кахф в ночь с четверга на пятницу, в судный день будет освещен светом с земли до небес...
Души пророков в течение двухсот тысяч лет совершали таваф вокруг духа хазрати Мухаммада, ходили вокруг него. Аллах велел этим душам: «Взгляните на Мухаммада». Кто увидел его голову, те в этом мире стали правителями. Тот, кто увидел его чело, стал справедливым. Кто увидел грудь, те стали учеными.