Несмотря на то, что аяты, которые свидетельствуют о существовании рек в Раю, не указывают на их характеристики, Всевышний Аллах в суре «Мухаммад» оставил следующее описание: ٍ
«[Это] Описание Рая, обещанного богобоязненным: в нем текут реки воды, которая не портится, реки молока, вкус которого не меняется, реки вина, дающего удовольствие пьющим, и реки очищенного меда. В Раю для них [богобоязненных] – все виды фруктов и прощение от их Господа. Неужели они равны тем, кто навечно останется в Аду и кого поят кипятком, разрывающим кишки?» (Мухаммад, 47:15).
Согласно этому аяту, в Раю есть реки с чистейшей питьевой водой, реки из молока, у которого не меняется вкус, реки из вина, которое доставляют удовольствие, и реки из очищенного меда. Всевышний Аллах в этом аяте подчеркнул, реки из воды, молока, вина и меда не подобны их аналогу в мирской жизни.
Вода в мирской жизни со временем начинает протухать и портиться, а в аяте отмечается, что вкус и запах райской воды не потеряют свои первоначальные свойства.
Таким же образом портится и прокисает молоко в мирской жизни, а в аяте указывается, что вкус молока из райского источника не меняется. А вино в мирской жизни затуманивает разум и становится причиной унижения, но в аяте обозначено, что райское вино не приводит к головной боли, не становится причиной опьянения и не является поводом для подобных несчастий, и обладает приятным вкусов. Что касается меда, то он содержит различные примеси, а в аяте отмечается, что этот мед – самый чистый и без добавок.
О происхождении райских рек посланник Аллаха (с.а.с.) говорит, что Фирдаус находится в середине Рая и на возвышенном месте, а райские реки берут свое начало оттуда.
По этому поводу передается от Абу Хурайры (р.а.), что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Когда обращаетесь с мольбой к Аллаху, просите степень Фирдаус. Поистине, она расположена посреди Рая на самом возвышенном месте, над ним простирается Трон Всемилостивого, райские ручьи берут свое начало оттуда» (Аль-Бухари, Таухид: 20, №6987, 6/2700).
Реки, которые упоминаются в этом хадисе, имеют общее значение и как указано, райские реки, которые берут начало с самой возвышенной ступени Рая – Фирдауса (по отношению к нам), текут в сторону других райских садов.
Здесь следует отметить один момент, что Фирдаус – эта самая возвышенная ступень по отношению к нам, потому что еще выше существует ступень Василе, которая предназначена для Посланника Аллаха (с.а.с).
Из всего вышесказанного следует, что источником райских рек является райская обитель Фирдаус.
Несомненно, самым злейшим и непримиримым врагом человека является шайтан, старающийся сделать все, чтобы лишить человека веры и богобоязненности. Это подразумевает отдаленность человека от Аллаха. В Коране Аллах Всевышний призывает нас к внимательности и осторожности в этом вопросе, говоря: «О, сыны Адама! Не позволяйте сатане совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей. Он сорвал с них одежды, чтобы показать им их срамные места. Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите» (аль-Араф 7/27).
В середине мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха) расположено одно из самых лучших мест на свете – «Рауда». Это слово переводится как «райский сад».
Аяты Корана о любви, заботе и взаимоотношениях мужа и жены в браке:
Азартная игра (гэмблинг) в словаре определяется как «игра с целью выигрыша денег или иных материальных ценностей, в которой выигрыш полностью или в значительной степени зависит не от искусства играющих, а от случая». Абу Убайд определял азартную игру так: «Это рискованная игра, при которой неизвестно, какая из команд заберет имущество других»
Расулюллах (мир ему) говорил: «Аллах велел моей умме соблюдать пост в течение тридцати дней. Другим общинам Он велел больше или меньше этого. Адам съел в Раю пшеницу, и она оставалась у него в желудке тридцать дней. Поэтому Всевышний сделал фарзом для меня и моей уммы воздерживаться от еды и питья в дневное время, и милостиво разрешил питаться ночью»
Если верующий чувствует недостаток в этих качествах, данный хадис должен служить напоминанием, чтобы пересмотреть свое отношение к людям в стремлении быть лучшей версией себя.
Лучшее, чего мы можем добиться в этом мире – это снискать довольство Аллаха. Ведь это означает, что мы заслужили всего лучшего и прекрасного, и что в этом мире и в ахирате нас ждет большое счастье и великие милости.
Что взять с собой в умру? Сумка паломника: что в ней должно быть обязательно? В данной статье разберем, о чем не стоит забывать, собираясь в умру.