Джибриль (алейхи салям) низвел Адама на одну из гор Цейлона, а Хавву он низвел в Джидду.
Ангелы, увидев, что Адам расхаживает голым, сжалились над ним и стали делать дуа для его спасения. Адам же бродил, обхватив свою голову руками, а с его бороды на землю стекали слезы. Некоторые же ангелы порицали Адама, напоминая ему о тех благах, которые ему даровал Аллах, и о том, что он не сдержал своего обещания. В ответ Адам лишь сказал: «Таково было предопределение Аллаха».
Аллах приказал ангелам: «Выстройтесь в ряд», а затем сказал, обращаясь к Адаму:
«Я не прощу никого, кто не покается. Я создал тебя наилучшим образом, Я наделил тебя духом и ангелы поклонились тебе. В качестве товарища и спутника, Я дал тебе Хавву. Я научил тебя именам всех вещей, и выбрал тебя в качестве проповедника для ангелов. Но ты забыл о своем обещании и последовал за шайтаном».
Адам сказал: «О, Господь! Все эти блага даровал мне Ты. Я бессилен выразить необходимую благодарность. Прости меня по своей милости. Прости меня ради Мухаммада, ради достоинства которого Ты сотворил всю эту вселенную».
Аллах Всевышний спросил: «Откуда ты знаешь о Мухаммаде?».
Адам ответил: «Находясь в Раю, я видел рядом с Твоим именем надпись «Ля иляха илляллах Мухаммадун расулюллах». Его имя я видел в Хранимой скрижали и на Арше. И из этого я понял, что для Тебя нет никого более любимого, чем он».
Аллах Всевышний сказал:
«О, Адам! Я сделал мечети домом для тебя, а пищу Я сделал для тебя халялем. Для тебя излил реки на земле. Ешь, пей и поминай Меня».
Адам сказал:
«О, Аллах! Увеличь для меня блага».
Аллах сказал:
«Я принял твое покаяние».
Адам сказал:
«О, Аллах! Увеличь еще».
Аллах сказал:
«Я прощу тебя и твоих потомков».
Адам сказал:
«О, Господь! Теперь благо стало полным».
Из книги "Анваруль-ашикын"
Прерывание намаза запрещено. Однако в некоторых случаях это дозволено, а в некоторых случаях это даже является ваджибом. Например, если какой-то человек подвергся нападению или, упав в воду, просит о помощи, в этом случае прерывание намаза с целью оказания помощи, будет являться ваджибом.
В арабском языке слово "таравих" является множественным числом слова "тарвиха", которое в свою очередь является отглаголенным именем предназначенным для количества. Лексически это слово означает отдых. Или состояние в положении сидя, во время которого молящийся отдыхает после исполнения четырёх ракаатов. Затем это название перешло и на сами ракааты, и это в риторике арабского языка связано с необходимостью отдыха каждые четыре ракаата.
Мужчина и женщина, объединившие свои жизни узами брака, тем самым оградили себя от множества бедствий. Затем идя, рука об руку по жизни, они помогают друг другу преодолевать трудности, с которыми они сталкиваются. В этой трудной и полной проблем жизни, человек нуждается в близком спутнике...
В риваяте, переданном Абу Саидом аль-Худри (радыйаллаху анху), говорится: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запретил нам пить с той стороны стакана, где имеются трещины и сколы, а также запретил нам дуть в посуду» (Абу Давуд, Ашриба, 3722).
Отправляться в хадж, не погасив имеющихся долгов, является неправильным. Но некоторые люди, несмотря на это, отправляются в хадж, имея неоплаченные долги, и тем самым наносят себе вред. Так как намеренное затягивание возвращения долга, или его невозвращение, являются грехом.
Давайте представим себе человека не совершающего пятикратный намаз, и в качестве конкретного примера возьмем полуденный намаз. Все, что заработал этот человек до того момента пока не настали последние минуты этого намаза, нельзя назвать харамом. Что же касается того, что этот человек заработал в последние минуты, перед окончанием времени полуденного намаза, то проводя аналогию с вышеупомянутым мнением, касающимся джума-намаза, можно предположить, что эти средства будут являться харамом.
Совершая дуа, верующий проявляет искреннюю веру, смиренность и упование на Всевышнего Аллаха. А разве может быть что-либо сильнее воли Аллаха?
Многие алимы побуждали следовать сунне даже в таких, казалось бы, повседневных вопросах, как питье воды, еда, или сон. Следуя сунне, человек получает вознаграждение, а его повседневные действия могут быть отнесены к поклонению, так как этот человек делает то же самое, что делал посланник Аллаха (мир ему).