Ибрахим (алейхи салям) был первым, кто начал подстригать усы, стричь ногти, брить голову, удалять волосы из подмышек и из паха, пользоваться мисваком, подмываться водой и совершать обрезание. Первым, у кого поседела борода, был тоже Ибрахим (а.с.). До него ни у кого не было седой бороды. Когда он увидел седину на своей бороде, воскликнул: «Йа Рабби! Сделай меня еще более степенным».
Как передано от хазрати Али (р.а.), когда у пророка Ибрахима (а.с.) поседела его благословенная борода, он обратился к Всевышнему: «Йа Рабби! Почему насылаешь такой позор Твоему другу?» Всевышний ответил: «Это не позор, а степенность, присущая исламу. Клянусь Своим могуществом и величием, если у кого-то в исламе поседеет борода, того Я постыжусь подвергнуть расчету в день Суда и взвешивать его деяния, и потом не стану отправлять его в Ад». После этого Ибрахим (а.с.) произнес дуа: «Йа Рабби! Увеличь мою степенность».
Еще одна причина поседения его бороды состояла в следующем: на старости лет пророки Ибрахим (а.с.) и Исхак (а.с.) стали очень похожими друг на друга. Оба были с большой окладистой бородой, и люди не могли их различить. Вот поэтому Всевышний сделал бороду Ибрахима (а.с.) седой.
Передают, что получив повеление сделать себе обрезание, Ибрахим (а.с.) взял маленький топорик и сам совершил обрезание. Он почувствовал сильную боль. Когда от Аллаха пришло откровение: «Ты поторопился, Мы еще не научили тебя, как надо делать обрезание», Ибрахим (а.с.) ответил: «Я не счел приемлемым откладывать исполнение Твоего повеления».
В преданиях говорится, что Ибрахим (а.с.) также был первым, кто стал носить деревянные сандалии. Он получил от Всевышнего откровение: «Ты для Меня самый почитаемый среди людей. Пусть же во время совершения земных поклонов другие не видят твои срамные места». После этого он сшил себе штаны и стал их надевать под халат.
Пророк Ибрахим (а.с.) также был первым, кто начал раздавать людям захваченные у врагов военные трофеи, и первым, кто совершил хиджрат. В Судный день он первым наденет халат. Этот халат станет наградой за то, что некогда его раздели догола перед тем, как бросить в огонь. Аллах сделал Макам Ибрахима (а.с.) киблой для мусульман. Он назначил Ибрахима (а.с.) имамом для людей. Аллах повелел нашему Пророку последовать за ним. Всевышний ниспослал Ибрахиму (а.с.) двадцать сухуфов, в которых содержались повествования о прошедших временах, а также проповеди и наставления.
Из книги "История пророков"
Передается со слов Абуль Ахваса, что его отец (да будет доволен им Аллах) рассказывал: - «Я пошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), на мне была простая одежда. Он спросил: - Есть ли у тебя имущество? - Да. - Какой вид имущества?
- Поминаешь ли ты своего Создателя? Тогда я спросил в ответ: - А как я должен поминать Его? - Когда ложишься спать повторяй по три раза следующее: «Аллах со мной. Аллах меня видит. Аллах знает мое положение», – сказал он.
После послеполуденного намаза посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) обходил всех своих жен, общаясь с каждой из них и спрашивая об их проблемах. Но однажды произошла задержка, по причине того, что одна из его жен угостила его медовым щербетом. А поскольку посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям)...
Разве не прекрасна религия, которая сделала доброе отношение к женам предписанием для обретения довольства Аллаха, и как повезло мусульманкам! Каждый муж-мусульманин, который искренне стремится к довольству Всевышнего Аллаха и ищет пути к Его милости, старается изо дня в день делать свою жену счастливой, а счастье женщины заключается в следующих вещах:
У них не было золотых гор и роскошных жилищ, но они были богаты, потому что обладали тем, что не достается даже королям – искренней любовью, крепкими отношениями, поддержкой и опорой в лице друг друга.
Время от времен под давлением мирских проблем или по причине увлеченности верующий может забывать о своем предназначении с религиозной точки зрения и в целом терять ориентир – для чего ты послан и в чем суть земного путешествия.В Коране Всевышний разъясняет и напоминает о сути мирской жизни и предназначении человека. Вспомним некоторые из этих аятов...
По словам Пророка (мир ему), мусульманин не должен обижаться на ближнего более 3-х дней и 3-х ночей. Почему?
Взгляд Корана на разум и его место в человеческой жизни заслуживает тщательного рассмотрения. Человеку предоставляется разум, который позволяет ему мыслить, и с помощью интеллекта он должен создать систему знаний.