«Они отрывают свои бока от постелей»: история ниспослания аята
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
«Они отрывают свои бока [и поднимают тела] от постелей [то есть, встают на ночной намаз тахаджуд], взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют [на благие цели] из того [имущества], чем Мы их наделили» (Ас-Саджда, 16).
Согласно риваяту от Анаса ибн Малика, аят «Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой…» был ниспослан об ожидании так называемого «атеме» (т.е. добровольного) намаза (Имам ат-Тирмизи, Тафсир аль-Куръан, Сажда, 32/1, хадис № 3196).
Малик ибн Динар говорил: «Я спросил у Анаса ибн Малика, о ком был ниспослан этот аят. Он сказал так: «Кое-кто из сподвижников Расулюллаха ﷺ (или же сподвижники Пророка ﷺ из числа первых мухаджиров) после вечернего намаза до ясту-намаза читали добровольный (татавву) намаз. Вот про них Аллах Всевышний ниспослал этот аят» (Вахиди, внп., стр. 247; Алуси, внп, XXI, 131).
В риваяте Вахиди, полученном через Абу Исхака аль-Мукри от Анаса ибн Малика, он говорит так: «Аяти-карима «Они отрывают свои бока от постелей …» была ниспослана про нас – сообщество ансаров. После чтения вечернего намаза мы не уходили домой, ясту-намаз тоже читали вместе с Пророком ﷺ» (Вахиди, внп., стр. 247).
Коран о смерти и возвращении к Господу
Также в одном риваяте, дошедшем от Анаса ибн Малика, сказано о низведении этого аята про тех, кто дожидался, читая атеме-намаз (Имам ат-Табари, внп., XXI, 63-64).
Аль-Хасен и Муджахид тоже говорили, что аят был ниспослан о тех, кто проводил ночи, читая намаз. Эти их высказывания подтверждаются и хадис-шарифом, переданным от Муаза ибн Джабаля.
В этом хадисе Муаз ибн Джабаль повествует: «Мы были в походе на Табук. Погода была очень жаркая. И во время привала все разбрелись по округе в полусознательном состоянии от нестерпимого зноя. В один момент я заметил, что ближайший от меня человек – Посланник Аллаха ﷺ. Решив воспользоваться удобным случаем, я попросил: «Эй, Посланник Аллаха! Сообщи мне о таком деянии, которое введет меня в Рай и отдалит от огня».

Фото: Creativa Images / shutterstock.com.
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Ты спросил о великой вещи. Однако это очень легко для того, кому Аллах даст облегчение: рабски служи Аллаху, не придавай ему равных, совершай фарз-намазы, отдавай обязательный закят, соблюдай пост в месяц Рамазан. Если хочешь, сообщу тебе и о вратах благого».
После моих слов: «Да, о Посланник Аллаха!», он продолжил: «Пост-ураза – это щит, садака – искупление от грехов, и когда посреди ночи человек встает только ради довольства Аллаха и проводит ночь в молитве». После этого он произнес аят: «Они отрывают свои бока от постелей…» (Вахиди, внп., стр. 247-248).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Читайте также:
-
Чистота в Исламе
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Чистота есть половина веры!» Также в другом хадисе говорится: «Аллах Всевышний чист и любит чистоту» Чистота имеет важное значение для жизни и благополучия человека. Достичь ее можно путем соблюдения следующих семи правил.
1. Чистота тела и одежды
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, призывал своих последователей к чистоте тела и опрятности в одежде. Малое омовение, большое омовение, использование сивака, использование благовоний и масел, соблюдение гигиены – все это нам знакомо из Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Религия, вера – это нечто святое, неприкосновенное. Поэтому тот, кто исповедует ее и тем самым является ее представителем, должен быть чист и опрятен.
-
Ду'а истихара
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) обучил совершать ду’а истихара: О, Боже! Прошу Твоей милости, силы, великой добродетели. В Твоей воле творить, мне не дано этого, в Твоей воле знать, я не ведаю этого. Ты видишь сокрытое. О, Господи! Если Тебе ведомо то, что я готовлюсь предпринять, и не принесет вреда моей вере, тому, что произошло со мной в прошлом, будет в будущем и в настоящем, даруй мне и принеси облегчение мне...
-
Можно ли читать Коран в доме, в котором на стенах развешаны картины или портреты?
Естественно, на картинах могут быть разные изображения, да и сами картины могут иметь разное качество. На них могут быть изображены люди, а также неодушевленные вещи. В том случае, когда в комнате имеются картины, на которых представлены неодушевленные предметы и пейзажи, то...
-
Непокорные потомки тех, кто спасся от всемирного потопа.
Всевышний Аллах вместе упоминает адитов и самудян в сурах “Тауба”, “Ибрахим”, “Фуркан”, “Сад”, “Каф”, “Наджм”, “Фаджр” и во многих других сурах Корана. Как сказано в суре “Ибрахим”, пророк Муса (а.с.) также предостерегал свой народ от того, что случилось с адитами и самудянами (Ибрахим, 14:9). В Коране ясно говорится о том, что пророк Муса имел сведения об этих народах.
-
Пророк Мухаммад ﷺ: "Избегайте совершения 7-ми губительных грехов"
В соответствие с Исламом, грехом считается любой поступок человека, который противоречит законам Аллаха. К таким поступкам относятся дела, которые запрещены Аллахом или Пророком Мухаммадом ﷺ. Коран рассказывает нам о людях, чьи сердца покрыты последствиями от грехов, которые они совершают: «Но нет! Напротив, их сердца окутаны тем, что они приобрели» (Коран, 83:14).
-
Важно: необходимое поклонение в праздник Ураза-байрам
Благословенный и самый любимый всеми мусульманами месяц Рамадан неудержимо близится к концу. Уже на исходе последние десять дней, а дальше – Ураза-байрам (Ид аль-Фитр). Это праздник, который напоминает нам о смирении и уповании на Аллаха. Для каждого верующего этот день — причастность к общей радости единоверцев и хорошая возможность для пополнения духовного опыта.
-
Дуа для тех, кто хочет увеличить свой заработок
Я три месяца нахожусь без работы и живу в большой нужде. Постоянно ищу выходы из данной ситуации, но никак не получается преодолеть проблемы. Это моя предначертанная судьба? Что мне посоветуете?
-
Апатия по-мусульмански: как с ней бороться
Наверно, всем известно чувство апатии. Ничего не хочется, все неинтересно, жизнь как будто потеряла вкус. Для мусульманина это положение усугубляется еще и чувством вины за то, что, испытывая уныние, он проявляет неблагодарность Аллаху.