Фото: Danilov1991xx/ shutterstock.com
Обман — это намеренная попытка скрыть истину. Он же в исламе является косвенным намерением на совершение зла. И хотя, если в начале так не кажется, тем не менее причинение зла другому человеку является неизбежным. Например, если человек владеющий какой-либо вещью, имеющей недостатки, желая избавиться от нее, скроет эти недостатки и продаст ее как качественную вещь, то подобное несомненно является харамом.
Ибн Умар и Абу Хурайра (радыйаллаху анху) передавали, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
«Тот, кто обманывает нас — не из нас».
Посланник Аллаха ﷺ произнес эти слова проходя по торговым рядам мимо одного торговца, торговавшего пшеницей, и погрузив руку в мешок пшеницы, он почувствовал влажность.
Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал хозяину товара: «Что это такое?».
Торговец сказал: «О, посланник Аллаха! Дождь намочил мой товар».
Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал:
أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ حَتَّي يَرَاهُ النَّاسُ
«Тогда надо было положить влажное (зерно) сверху, чтобы люди видели, что оно мокрое» (Тирмизи, Буйю, 74).
Для каждого продавца является ваджибом выставлять напоказ недостатки продаваемого товара, или сообщать о них покупателю. Точно так же, если человек желает продать что-то или сдать в аренду, или выдать замуж свою дочь, зная об имеющихся недостатках, то для него так же будет ваджибом сообщить об имеющихся недостатках, потенциальному покупателю или жениху.
Фото: pathdoc/ shutterstock.com
Любое явное или косвенное введение в заблуждение, является обманом. Например, лгать о цене товара, или расхваливать товар перед покупателем, или говорить, что товар продается по закупочной цене или даже дешевле. Все это является обманом и харамом. Покупатель будет иметь право расторгнуть такую сделку.
Если же какое-либо введение в заблуждение отсутствует, будь-то явное или косвенное, то в этом случае продажа не будет харамом. Поэтому в соответствии с наиболее достоверным мнением, в данном случае у покупателя не будет права выбора.
Что же касается хитростей и ловушек, то это подразумевает наличие у человека желания, чтобы кто-то другой столкнулся с чем-то неприятным. Если тот человек действительно заслуживает чего-то подобного, то в этом случае это будет считаться мандубом, в соответствии с хадисом «Война — это хитрость».
Если же человек не заслуживает этого, то это будет харамом. Так как в данном случае имеет место обман. Тому, кто хочет полностью избавиться от обмана и всего подобного, следует действовать в соответствии с хадисом, переданным от Анаса (радыйаллаху анху), в котором говорится:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّي يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبَّ لِنَفْسِهِ
«Клянусь Тем, в чьей власти душа моя, раб не уверует до тех пор, пока не станет желать своему брату того же, чего желает себе» (Ахмад ибн Ханбал, аль-Муснад, 3/206).
В каких случаях ложь является дозволенной?
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Одним из способов взаимопомощи между людьми являются долговые отношения. В жизни бывает всякое, из-за ряда причин люди могут попасть в тяжелое материальное положение. В состоянии нужды возможность брать в долг имеет большое значение. Деньги, взятые в долг, подлежат возврату также в денежном виде, а при ином объекте долга, долг возвращается в том же виде. Вместе с тем, ничего сверх этого не отдается. Если за предоставление долга будет потребовано сверх отданного, это уже будет являться процентом. Процент же в Исламе признан запрещенным
Иногда между супругами, живущими всю жизнь вместе, возникают проблемы и недопонимания. Ах, если бы их не было! Но нужно признать, что мы живем не в Раю. Мы живем в мирской жизни, являющейся испытанием, и шайтан постоянно пытается встать между супругами, и разрушить семейный очаг. Поэтому полезным будет знать, что во взаимоотношениях супругов является злом и несправедливостью:
Между сахабами возникли разногласия по поводу того, какой должна быть могила посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Мухаджиры настаивали на том, что могила должна быть выкопана так, как это делали в Мекке, то есть с шакком. А ансары настаивали на том, что могила должна быть вырыта с ляхдом, так, как это принято в Медине.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Kто даст пищу постящемуся, тот заслужит столько же сабава, сколько и постящийся. И ничего не убудет от саваба постящегося». Безусловно, в этот Рамадан многие из нас будут устраивать ифтары и приглашать на него друзей и близких. Будете ли вы сами гостем, или позовете сами гостей, знание определенных норм и правил приема пищи, сделает ифтар еще более продуктивным и соответствующим сунне Посланника Аллаха (мир ему):
Тема дуа и ее взаимоотношения с судьбой очень важная, поскольку вокруг нее существует определенная путаница. Некоторые люди задают вопрос: «Если все уже предопределено, то зачем просить о чем-либо в дуа? Если Аллах предписал что-либо, то это будет и без совершения дуа, а что не предписано не будет, сколько бы человек не делал дуа».
Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «С наступлением месяца Рамадан открываются врата Рая, врата Ада закрываются, и шайтаны заковываются в цепи».
Начинается одиннадцатый месяц мусульманского лунного календаря – месяц зуль-када, и по традиции мы рассказываем, что это за месяц и что значительного произошло в этом месяце в исламской истории.
Мусульмане, иудеи и христиане заканчивают свои молитвы этим словом. Когда верующий произносит слово «амин», то он...