В книге «Мультака аль-абхур» (Слияние двух морей), которая преподавалась в мадрасах Османской империи, приводится интересная история, произошедшая с автором книги – Ибрахимом аль-Халяби.
История эта произошла в молодости Ибрахима аль-Халяби, когда он был еще неженатым. Однажды ночью он сидел один у себя дома и читал книгу при свете свечи. Вдруг постучали в дверь. Открыв ее, он обнаружил перед собой молодую девушку, которая сказала:
«Я потерялась в пути. Пока я искала, у кого бы попросить о помощи, увидела свет лишь в вашем окне. Я – дочь такого-то паши. Если вы знаете его, отведите, пожалуйста, меня к нему, либо же пустите меня на ночлег. Я боюсь, что ночью здесь со мной может приключиться беда».
Ибрахим аль-Халяби вначале растерялся, ведь он был дома один. Но потом он пустил девушку, считая, что так будет правильнее.
Болезни нафса: убежденность в дозволенности запретного
Девушка всю ночь не спала, она наблюдала из-за угла, чем занят Ибрахим. Она заметила, что хозяин дома время от времени ставит руку над свечой, а затем отдергивает ее. Наутро она увидела, что один палец Ибрахима стал черным из-за прикосновения к огоньку свечи.
Поблагодарив Ибрахима, она покинула его дом и вернулась к взволнованному отцу, которому рассказала обо всем, что с ней произошло. Паше было интересно, почему Ибрахим аль-Халяби вел себя таким образом, из-за чего он отправился к нему домой. Там он поблагодарил хозяина за оказанную его дочери гостеприимство и спросил о том, почему тот держал руку над свечой.
Ибрахим ответил ему следующее: «Не стану врать вам, господин. Я – молодой и здоровый парень, а ваша дочь – красивая девушка. Той ночью шайтан побуждал меня к греху, а я каждый раз, когда он наущал мне, ставил руку над свечой и говорил: “О душа моя! Огонек свечи ничто по сравнению с пламенем Ада. Сможешь ли ты выдержать, если я буду держать над свечой руку?” Я не смог удержать даже палец над огоньком, и я подумал, как же я смогу выдержать муки Ада?»
Болезни нафса и методы их лечения: нежелание замечать свои ошибки
Islam-Today
Жена может быть благословением для своего мужа или его адом при жизни. Посланник Аллаха (салляллаху ’алейхи ва саллям) сказал: «Этот мир преходящ, и лучшее, что можно получить в пользование в нем – это праведная жена». Или вот другой хадис: «Кого Аллах наделил праведной женой, тому Он помог в половине религии…» (Рассказал Анас, передал аль-Хаким).
Пророк (ﷺ) сказал: «В каком бы доме ни читали этот айат, шайтан отдалится от этого дома.
Анас (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды Сафийа узнала, что Хафса назвала ее «дочерью иудея». И узнав об этом заплакала. В это время к ней подошел посланник Аллаха...
В основных источниках ислама, Коране и сунне, богословы обнаружили около пятидесяти наименований Судного дня. Они рассматриваются в различных трактах многих исламских ученых. Здесь мы приведем только наиболее часто употребляемые в религиозной литературе.
Все пророки - от пророка Ильяса (мир ему) до пророка Мухаммада (мир ему) приходили сюда для своершения дуа и намаза. В Судный день Исрафиль на этом месте подует в свой рог, и под ней соберутся неуверовавшие. Это только часть преданий о камне Сахра.
В продолжении разговора о качествах истинно верующего, полезного для общества человека, хотелось бы поговорить еще об одном важном умении или качестве – об умении быть деликатным и тактичным человеком...
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил, что всякий раз, когда человек делает предписанное Создателем, то Аллах принимает его мольбу или отворачивает его путь от какой-то неприятности. Есть 6 типов людей, чьи дуа принимаются Творцом моментально.
«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха» (алю Имран», 110).