1. Мусульмане, которые не платят закят.
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Если Аллах дарует людям богатство, а человек не выплачивает из них закят, то есть при наличии имущества в размере нисаба он не помогает нуждающимся в объеме, предписанном шариатом, то в Судный день богатства превратятся в змею, которая обовьется вокруг шеи того, кто не дает закят, и будет мучить».
Пророк ﷺ сказал: «Если хозяин коров или овец не выплатит с них закят, то в Судный день после отчета эти животные, бодая рогами и подталкивая, будут гнать своего хозяина в Ад, а если закят был выплачен, помогут идти к Раю».
2. Высокомерные.
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «В Судный день высокомерные люди будут воскрешены в размере муравья, другие люди будут пинать, топтать их ногами, даже не замечая».
3. Те, кто не выполняет обещания.
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «В Судный день имя каждого, кто нарушил клятву, напишут на знаменах и покажут людям, и чем больше обещаний человек нарушил, тем выше поднимут знамя».
Интересно: Где будут находится грешные мусульмане на том свете?
4. Те, кто воруют, принадлежащее другим.
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Тот, кто присвоит себе хотя бы пядь части чужой земли без права на это, в Судный день будет ввергнут в глубины семи земель».
5. Лицемеры (мунафики).
Пророк ﷺ сказал: «В Судный день вы увидите лицемеров в числе худших».
6. Те, кто тайно подслушивает чужие разговоры.
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Тому, кто тайно подслушивает разговоры людей против их желания, в Судный день в уши будет вливаться расплавленная медь (железо)».
Как произошло Сотворение мира? Джаханнам – Ад. Часть 7
7. Просящие милостыню, имея богатство.
Пророк ﷺ сказал: «Тому, кто попрошайничает в земной жизни, имея богатство, в Судный день выпрошенные деньги будут царапать лицо».
8. Господин (правитель), ненадлежащим образом исполняющий свои обязанности; руководитель, не заботящийся о потребностях народа.
Пророк ﷺ сказал: «Если какой-либо предводитель в этом мире не заботился о нуждах людей, в Судный день Аллах отвернется от него».
Когда Аллах видит искреннее покаяние своего раба – того, кто осознает всю пагубность совершенного им поступка и в страхе обращается к Господу в надежде на Его милость, Аллах прощает его грех, заменяя его благими деяниями заранее. В этом благоволении необыкновенная щедрость нашего Творца.
Передается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему) сказал: «Кто уверовал в Аллаха и в Его посланника, выстаивал молитву, постился в Рамадан, Аллах обязательно введет его в Рай, в независимости от того, переселился он на пути Аллаха или оставался он на той земле, где родился». Его спросили: «О посланник Аллаха, не оповестить ли нам людей об этом?»
По мнению ученых ханафитского мазхаба, в частности, по мнению имама Абу Ханифы и имама Мухаммада, для совершения...
Передается, что Ибн Аббас по этому поводу говорил:«В судный день вера верующих поможет им выйти из Ада. Первыми, кто будет выведен из Ада, станут те, кто носит имена пророков. Когда же в Аду не останется никого, кто носил бы имена пророков, то Аллах Всевышний обратится к оставшимся там верующим, со словами: «Вы мусульмане, а Я – Ас-Салям. Вы мумины, а Я – аль-Мумин», и благодаря баракяту этих двух имен, Он выведет из Ада оставшихся верующих»
«Мой Аллах, сделай наш брак счастливым и благословенным. Упрочь наш брак и дай нам продолжительную любовь. Отдали нас от раздоров и сплетен».
Арабское слово "рагаиб", происходит от глагола «ра-га-ба», который означает «желать чего-то», "иметь склонность к чему-то", "прилагать усилия для получения чего-то". Слово "рагиб" означает, то, к чему стремятся и что желают получить.
«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» (сура аль-Исра, аят - 32).
Седьмой лунный месяц, четвёртый из Запретных, первый из «трёх благословенных» – всё это месяц Раджаб. В этом году его начало выпадает на 25 февраля. Что мы знаем о достоинствах Раджаба и поклонении, которым его выделить?