Хитрость – это лукавство, искажение фактов, образов действительности. И в основе ее лежит ложь, малая или большая.
Хитрость и лукавство запрещены, и считаются грехом. Тем более, если хитрость касается вопросов религии, то это является еще большим грехом. Например, попытки представить харам халялем, или халяль харамом; изменять обязательные виды поклонений, исходя из собственных желаний; хитрость, ради приобретения материальных выгод.
В каждом деле является фардом избегать хитрости и лукавства. Недобросовестное выполнение взятых на себя обязательств или попытки скрыть от клиентов недостатки в продаваемом товаре или в оказываемых услугах, является харамом, вне зависимости от того, кем является клиент, мусульманином или немусульманином. Если в продаваемом товаре имеются какие-либо недостатки, то необходимо проинформировать об этом покупателя. В риваяте, переданном от Василя ибн Аска (радыйаллаху анху) говорится: «Я слышал, как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Не разрешено скрывать недостатки продаваемого товара. И никому не разрешено умалчивать это, зная об этом»».
Продавцу очень трудно отказаться от соблазна скрыть недостатки продаваемого товара. Но если он сможет удержаться от этого, то будет считаться совершившим большой джихад. Для того, чтобы преуспеть в этом, необходимо быть очень внимательным при закупках товара, не покупая то, что имеет недостатки. Если же он покупает бракованный товар, то у него должно быть намерение известить покупателей об этом недостатке. Если же торговец обманулся, закупив некачественный товар, то он ни в коем случае не должен обманывать своих покупателей, пытаясь за их счет возместить свою ошибку, нанося тем самым им ущерб. Необходимо твердо помнить, что хитрость не увеличивает удел человека. Наоборот, хитрость становится причиной того, что имущество и торговля этого человека утрачивают баракят. В одном из хадисов говорится: «Если к торговле примешивается вероломство, то баракят уходит».
Баракят подразумевает наличие большой пользы, в небольшом количестве имущества. Большое имущество лишенное баракята станет причиной бедствий для своего хозяина как в мирской жизни, так и в жизни вечной. Поэтому нужно просить не большого количества имущества, а удела, который наделен баракятом. Если торговец будет честен со своими покупателями, то даже небольшое его имущество очень скоро прирастет. Так как клиенты всегда хотят иметь дело с честным торговцем. Что же касается хитреца и обманщика, то никто не захочет иметь с ним дела. Жизнь человека очень коротка. А ахират – вечен. Разве стоят несколько дней этой жизни проведенные в богатстве, добытом нечестным путем, того, чтобы ради этого разрушить свою вечную жизнь, обрекая себя на мучения? Тот, кто задает себе такой вопрос, никогда никого не обманет и не проявит вероломства.
Islam-Today
Тысячу лет назад исламская медицина была доступной для всех, при этом методы лечения были достаточно продвинутыми. Больницы средневековых исламских стран были больницами в современном понимании этого слова. В них было самое лучшее медицинское знание, доступное всем, кто туда приходил. Можно сказать, что они были предшественниками современной государственной системы здравоохранения, поскольку правители соревновались друг с другом в способности строить более роскошные лечебницы
Коллективный намаз (джамаат) Коллективным (джамаат) намаз считается тогда, когда в нем присутствует не менее 2-х человек, это имам и вместе с ним ещё один человек. Максимум не ограничен. Передается от Абу Мусы Ашари радыяллаху анху, который сказал: "Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Два или больше – есть джама'ат". (Ибн Маджа) Для мужчин джамаат намаз – сунна-му'аккада (усиленная сунна). Также нельзя препятствовать женщинам идти в мечеть, если они сами того желают. Как сказал Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям: "Не препятствуйте работницам-женщинам идти в мечеть".
События, которые человек переживает во время сна, маловероятны в физической реальности. Происходящее во сне находится за пределами человеческого контроля.
Иногда некоторые люди заявляют: «Если я разочаруюсь в человеке, то это навсегда. Ничто больше не восстановит мое мнение о нем». Но как сказано в хадисе: «Тот, кто не проявляет милосердия, не будет помилован; тот, кто не прощает, не будет прощен; а у того, кто не принимает извинений, не будет принято покаяние!» (Ат-Табарани).
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Лучшая просьба для прощения то, что слуга говорит:
В некоторых хадисах молитва (намаз) названа опорой религии, а тот, кто оставляет ее, теряет веру. Праведники предшествующих поколений говорили: «В молитве есть двенадцать тысяч особенностей, а потом эти двенадцать тысяч объединили в двенадцати. И молящийся должен знать эти двенадцать особенностей, чтобы молитва его была совершена наилучшим образом; шесть из них не являются частями молитвы, а шесть являются неотделимыми его частями».
Ислам учит своих последователей высокой нравственности, достоинству и уважению, а также терпению и упованию на Аллаха. Все эти ценности разбиваются об одну внешне незначительную, но по сути вредную – привычку к просьбам.
Наше рождение, земной путь, уход в иной мир и существование там - всё это наша Судьба. Она предопределена Аллахом задолго до нашего появления на свет и известна Ему наперёд во всех подробностях. Знание Аллаха Всеобъемлюще и Неизменно, в том числе, и касательно наших дуа: когда и сколько мы будем просить, о чём, с каким результатом. Аллах объясняет нам в Коране: «Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве [в Хранимой Скрижали]» (Сура «Йа-син», 36:12).