Всевышний Аллах сказал:
«О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали» (Сура «Аль-Джума», аят 9).
Достопочтенный Джабир передал такой хадис от Посланника (с.г.в.): «О, сыны Адама! Покайтесь, пока смерть не наступила. Аллах сделал джума-намаз фарзом для вас до Судного дня. Кто в мое время или после меня оставит пятничный намаз, Аллах не даст благодати его жизни и имуществу, пока не покается».
«Воистину, Он - Принимающий покаяния» (Сура «Помощь», аят 3).
Расулюллах (с.г.в.) сказал: «Пусть вашей обязанностью станет присутствие на пятничной молитве с джамаатом, так как это избавляет от бед, приносит изобилие, спасает от Ада и позволяет достичь высоких степеней».
Совершить полное омовение (гусль), помыться и умастить тело благовониями - это сунны пятничного дня.
Сальман аль-Фариси передал такой хадис от Расулюллаха (с.г.в.): «Если человек совершит в пятницу полное омовение, умастит тело благовониями,после чего пойдет в мечеть, сядет поближе к имаму и выслушает хутбу, то Аллах воздаст ему за каждый шаг столько савабов, сколько положено за соблюдение поста в течение года с ночными молитвами». В одном риваяте сказано, что воздаяние будет равно соблюдению поста в течение двадцати лет.
Расулюллах (с.г.в.) говорил:
- Пятница - главный день недели. Это день радостных встреч и обретения счастья. Аллах сотворил хазрати Адама и Хавву в пятницу. Это день совершения никаха. Именно в пятницу был совершен никах Адама и Хаввы, пророка Сулеймана и Балкис, пророка Мусы и Сафуры, Расулюллаха и Хадиджи.
Адам (мир ему) появился на свет в пятничный день, в пятницу вошел в Рай и в пятницу вышел из Рая. Судный день наступит в пятницу. Мумины увидят Всевышнего Аллаха в пятничный день. В пятницу шестьсот тысяч человек будут выведены из Ада. Мумины, умершие в пятницу, получат воздаяние мучеников за веру и будут защищены от мучений в могиле.
Расулюллах (с.г.в.) сказал: «Если кто-то умрет в пятничный день, то явятся ангелы и сядут у дверей мечети. У них на руках будут серебряные листы и золотые перья для письма. Они запишут тех, кто придет первым и последним».
Ученые говорили, что является харамом разговаривать о мирских делах, когда имам-хатиб читает хутбу.
Муаз ибн Джабаль передал от Пророка (с.г.в.):
- Расулюллах (с.г.в.) однажды поведал сахабам: «Всевышний Аллах сотворил под Аршем один город из зеленого изумруда и красного рубина, в котором имеются семьсот минаретов. Когда наступит Судный день, Джибриль поднимется на один из этих минаретов и возгласит: «О, умма Мухаммада! Всевышний приветствует вас и посылает вам радостную весть и Рае и Ридване». Сахабы спросили: «О, Посланник Аллаха! Для кого предназначены эти высокие степени?»
Пророк (с.г.в.) ответил: «Тем, кто приветствует других, кормит голодных, хорошо относится к людям, совершает намаз, когда народ спит (этот намаз равен намазу четырехсот шахидов), принимает в гости мою умму, в ночь перед пятницей или в пятничный день читает Таурат, Забур, Инджиль и Коран».
Муаз ибн Джабаль вскочил на ноги и воскликнул: «О, Посланник Аллаха! У кого же хватит сил на все это!» Расулюллах (с.г.в.) ответил: «Кто в пятницу приветствует семь человек, получит столько савабов, словно он приветствовал всех людей. Кто в пятницу пригласит в гости трех человек, тот получит такое воздаяние, как будто он принимал у себя в гостях весь народ. Если в пятницу человек спросит у кого-то, как у него дела, то получит саваб, как будто сказал доброе слово всем людям. Кто вечером на пятницу совершит намаз с джамаатом, тот получит воздаяние, как за чтение намаза в то время, когда другие люди спят».
Кто в пятничный день попросит: «Аллах мой! Прости и помилуй верующих мужчин и женщин», тому полагается саваб, как за намаз четырехсот противостоящих на пути Аллаха. Кто в пятницу подарит что-то своим детям, тот получит воздаяние, словно принимал в гости всю умму. Кто в пятницу прочитает суры "Фатиха", "Куль агузу би Раббин нас", "Куль агузу би Раббиль фаляк", "Кульхуаллаху Ахад", тому положен саваб, как за прочтение Таурата, Забура, Инджиля и Корана.
Муфассир Саляби привел такое высказывание Расулюллаха (с.г.в.): «Кто, выйдя с пятничного намаза, сто раз произнесет мне салават, тому полагается воздаяние, как за сто лет поклонения».
Из книги "Анваруль-ашикын"
Вопрос: Бывает, что я захожу в мечеть без малого омовения, есть ли на мне грех за это? Можно ли спать и кушать в мечети? Ответ: وَلَا بَأْسَ لِلْمُحْدِثِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ، وَيُكْرَهُ النَّوْمُ وَالْأَكْلُ فِيهِ لِغَيْرِ الْمُعْتَكِفِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْوِيَ الِاعْتِكَافَ فَيَدْخُلَ فِيهِ وَيَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى بِقَدْرِ مَا نَوَى أَوْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَفْعَلَ مَا شَاءَ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ. В том, чтобы заходить в мечеть тому, у кого нет тахарата (малого омовения), по более достоверному мнению, нет ничего плохого.
Жил в одно время грешный человек. Сколько бы он ни давал себе слово не совершать грехов, его дурные привычки не оставляли его. И вот он решил найти человека высокообразованного и строго соблюдающего Ислам. Ему посоветовали обратиться к Ибрахиму бин Атхаму. Грешник, придя к Ибрахиму бин Атхаму, попросил его...
Вторая половина человека – это все же судьба предопределенная Всевышним, или же это осознанный выбор самого человека?
Мы, будучи мусульманами, искренне верим, что трудности являются испытанием от Аллаха. То, что Аллах предопределяет для нас, благое или нет, является для нашего же блага. И Он дарует награду только тем, кто проявляет терпение и непреклонность. Паника и нетерпение не могут предотвратит предопределенное Всевышним. Выражение недовольства и жалобы являются противоположным терпения. Мы верим, что только Аллах может защитить нас от любого зла, и только Он может облегчить наши страдания. Поэтому терпение – неотъемлемое качество верующего, часть веры.
Каждый раз, когда мы, обращаясь с мольбой, раскрываем наши сердца и руки перед Аллахом, мы, прежде всего, должны выразить свою покорность и то, что мы ждем от Него только того, что является благом для нас...
Последователи Ибн Таймийи не в силах постичь разницу между истинной и видимой причиной, между деяниями Аллаха и деяниями рабов Аллаха. Они утверждают: «Аллах достаточен. Когда есть Он, нет нужды в ком-то или чем-то ином, нет нужды в посредниках.
В один из дней асхаб Малик бин Надла предстал перед нашим Пророком в неприглядном виде. Пророк сказал ему: «Эй, Малик, есть ли у тебя средства?» «Да, конечно имеются», - ответил Малик. «А каков твой достаток?» - еще раз спросил Пророк. Малик сказал: «Аллах дал мне достаточно добра, у меня много верблюдов, коров, овец и других средств к существованию.
Аллах бесконечно Милостив и Милующ и мы должны проявлять Ему благодарность, выказывая те же качества. Садака часто связывают с деньгами, но это не только деньги, - это любая польза, оказанная другому, а помочь можно, даже не имея при этом денег...