«Нет греха на слабых...»: о чем этот аят?

Фото: elements.envato.com.

لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (91) وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ (92)

«Нет греха на слабых (например, пожилых), больных (и инвалидах) и тех, у кого нет средств, чтобы потратить (на противостояние на пути Аллаха), (если они останутся дома при условии) если они искренни перед Аллахом и Его Посланником. Не нужно упрекать (людей) добродетельных. Поистине, Аллах – Прощающий, Милующий (Своих верующих рабов). Также нет греха на тех, кто, придя к тебе, просил верховых животных (это были семеро ансаров), а ты им ответил: «Я не могу найти животных для вас». Они ушли с полными слез глазами, печалясь от того, что у них не было средств (чтобы выйти на войну)» (Ат-Тауба, 91-92).

Уроки суры Али-Имран: «Аллах не будет говорить с ними»

В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что когда посланник Аллаха ﷺ объявил о подготовке к походу на Табук, группа сахабов, в которую также входил и Абдуллах ибн Мугаффаль аль-Музани, пришла к посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О, посланник Аллаха! Обеспечь нас верховыми животными для участия в походе».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не могу найти для вас верховых животных».

Этим людям было очень тяжело из-за того, что у них нет верховых животных и необходимых средств для участия в походе и поэтому они в слезах вернулись обратно к себе. И тогда в качестве подтверждения их верности Аллаху и Его посланнику и подтверждения их невиновности в невозможности принять участие в походе на Табук, Аллах Всевышний ниспослал эти аяты.

Сура Ат-Тауба: «Они смешали добрые дела со злыми»

Посланник Аллаха ﷺ вернулся из похода, вошел в мечеть и увидел привязанных к столбам людей, он сказал: «Кто эти люди, привязавшие себя к опорам мечети?».

28.09.2022

853

В риваяте, переданном от Катады, сообщается, что данные аяты были ниспосланы в отношении Аиза ибн Амра и других сахабов, у которых были уважительные причины.

В риваяте, переданном от Муджахида, сообщается, что это были семь братьев из рода Бану Мукаррин из племени Музайна, которые были сахабами и четырех из которых звали Ма`кыл, Синан, Сувейд и Нуман. В риваяте Абдуррахмана ибн Амра ас-Сулями сообщается, что этим человеком был Ирбаз ибн Сарийа. В риваяте переданном от Хасана сообщается, что это были Абу Муса и его товарищи.

Читайте также: Земные блага и вечность – испытания для верующих

Все эти люди относились к числу очень бедных мусульман и желали принять участие в походе на Табук, но не имея для этого материальных средств, они пришли к посланнику Аллаха ﷺ и попросили его предоставить им верховых животных, а когда он не смог ничего найти для них, то они были очень сильно расстроены тем, что не смогут принять участие в этом походе вместе с посланником Аллаха ﷺ (затем этих людей стали называть аль-Баккаун).