Посланник Аллаха ﷺ предостерегал нас словами: «Не из нас тот, кто не почтителен к старшим, не милосерден к младшим, и не уважителен с учеными».
Количество людей преклонного возраста в 2022 году составляет примерно 25% населения земли. Есть люди, которые видят в этом непомерное обременение для мирового сообщества и всерьез готовы рассматривать меры по сокращению количества людей преклонных лет. Как такое возможно? Ведь пожилые – это носители большого опыта прошлого поколения, в котором мы нуждаемся.
Арабская пословица гласит: «Старший тебя на день – мудрее тебя на год», то есть старший обладает мудростью и опытом, который тебе еще не доступен.
Пророк ﷺ был добросердечен и уважителен с людьми почтенного возраста. Он был крайне обходителен со всеми людьми, но к трем категориям людей он проявлял особое благодушие: это люди преклонного возраста, женщины и дети.
В своих напутствиях отрядам, отправлявшимся в оборонительные походы, посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не трогайте стариков».
Пророк ﷺ относился к пожилым с большим почтением, прислушивался к их словам, даже если они были неверующими. Как рассказывается об Утбе ибн Рабиа, когда в Мекке он пришел к посланнику Аллаха ﷺ, тот беседовал со стариками.
Утба спросил его: «Выслушаешь ли ты меня?» Пророк ﷺ сидел и слушал его пока он не закончил свою речь, после чего он ответил ему словами Аллаха. То есть Пророк ﷺ проявил к нему уважение, несмотря на то, что тот был упертым многобожником.
Еще один пример пророческого отношения к престарелым людям мы видим когда после покорения Мекки к Мухаммаду ﷺ пришел Абу Кухафа – отец Абу Бакра ас-Сыддыка, который даже после покорения Мекки не уверовал. Абу Бакр отвел его к Пророку ﷺ.
Абу Кухафа к тому времени был седовласым стариком, и когда Пророк ﷺ увидел их он сказал: «Неужели ты привел его ко мне? Мне самому надлежало бы прийти к нему!». Он сказал это проявляя почтение к возрасту. Но Абу Бакр ответил: «Нет, о, посланник Аллаха! Поистине ты имеешь больше прав на то, чтобы приходили к тебе».
Пророк ﷺ, выказывая почтение к старику, усадил его рядом с собой, и тот уверовал и произнес свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха и Мухаммад ﷺ – его посланник.
Эта деликатность и учтивость проявлялась не только к старикам, но и к престарелым женщинам. Однажды к Пророку ﷺ пришла старушка, с которой он долго разговаривал, расстелил свой плащ для нее и усадил рядом с собой, оказал ей много внимания.
Аиша (р.а.) спросила: «Кто она? Та с которой ты так долго говорил».
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Эта женщина приходила к нам с Хадиджой еще в те времена».
Эта женщина была подругой Хадиджи (р.а.), Пророк ﷺ сохранял отношения с подругами Хадиджы, которая уже отошла в мир иной.
Пророк Мухаммад ﷺ шутил с людьми престарелыми, стремясь позабавить их. Так однажды к нему пришла старушка и попросила его помолиться Аллаху, чтобы она зашла вместе с ним в Рай.
Пророк ﷺ сказал ей, что люди преклонного возраста не войдут в рай, на что старушка уже было расстроилась, но посланник Аллаха ﷺ успокоил ее, сказав, что никто не войдет в рай будучи старым, ведь Аллах сделает всех снова молодыми.
Абу Хурайра (да будет Аллах доволен им Аллах) сообщил: Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Люди, чьи сердца будут как сердцам птиц, войдут в Рай". В комментариях хадисов «Шархуль Муслим» вышеприведённый хадис истолковывается по-разному: «В хадисе имеются в виду те люди, сердца которых подобны сердцам птиц в мягкосердечии. Другие учёные говорят, что тем качеством, заложенным в сердце птицы, является боязнь, страх, так как птицы самые пугливые из животных (т. е. если сердце человека будет богобоязненным, как пугливое сердце птицы). По мнению других, в хадисе имеются в виду люди, уповающие на Аллаха подобно птицам»
Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо вспомнить о тех трудностях, которые испытывали мусульмане в Мекке, в то время, когда намаз стал фардом.
В Коране упоминание о свитках Ибрагима и Мусы, встречается в двух аятах (ан-Наджм 53/36-37 и аль-Аля 87/14-19). За исключением этих двух аятов, ни в Коране, ни в мутаватир-хадисах, не встречается никакой информации о свитках.
Молитва – это момент откровения раба перед Всемогущим Творцом, когда он, признавая свою слабость и ограниченность, просит исполнения своей просьбы того, чья милость и власть не имеют предела. Однако, хорошо это или не очень, человек хочет, чтобы всегда его молитвы принимались Всевышним, а потом были воплощены в жизнь.
Правда ли то, что если два человека долгое время обижаются дуг на друга, то они оба войдут в Ад? И может ли вообще мусульманин обижаться на своего брата по вере?
- Йа Рабби! Защити меня от моего врага Иблиса. Ты меня сотворил и определил мою судьбу. Аллах мой! Как я взгляну на Тебя в Судный день? Я не могу стерпеть солнечную жару, и как же мне устоять перед адским огнем? Господь мой! Я страшусь грома и молнии, как же выдержу грохот ада? Йа Рабби! Тебе известны все мои явные и скрытые недостатки. Прими мои оправдания и суди меня милостиво. Не отдаляй от меня Свое милосердие. Аллах мой! Я своими устами рассказал тебе о своих прегрешениях. Не сделай меня низким и презренным.
В Судный день встретятся тиран и тот, кого он притеснял. Залим узнает, свои притеснения и все, что он делал по отношению к этому человеку.
Какие правила необходимо соблюдать при взаимодействии с Кораном, что является особо ценным и чего лучше избегать?