В данном случае под разговором подразумеваются абсолютно любые слова, будь то тасбих, салават, или побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого.
В хадисе, переданном от Абу Хурайры (радыйаллаху анху) говорится:
اِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَ الْاِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ
«Если во время пятничной проповеди ты скажешь своему товарищу «Замолчи», то тем самым совершишь пустое дело» (Бухари, Джума, 36; Муслим, Джума, 3).
В хадисе, переданном от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху) говорится:
مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ الْاِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَشْفَارًا وَ الَّذِي يَقُولُ لَهُ أَنْصِتْ لَيْسَ لَهُ جُمُعَةٌ
«Тот, кто разговаривает в то время пятничной проповеди, подобен ослу, нагруженному книгами» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 1/230).
Кадыхан, передавший мнение Абу Юсуфа, которое в то же самое время являлось и мнением имама Тахави, говорит: «Когда хатиб во время хутбы прочтет аят: «О те, которые уверовали приветствуйте посланника Аллаха», джамаату следует про себя прочесть салават».
Наши алимы говорили: «Человек услышавший этот аят, не должен вслух произносить салават. Наоборот, он должен молчать и слушать. Так как слушать хутбу является фардом. Чтение же салавата пророку является сунной, салават можно произнести и после хутбы».
Собрание верующих: что делать, если не понимаешь пятничную проповедь?
В книге «Таджнис» говорится: «Если во время чтения имамом хутбы кто-то поприветствует другого человека, то тому необходимо ответить на приветствие. Так как ответ на салям является ваджибом». Однако ответить необходимо так, чтобы это не прервало слушания хутбы. То же самое говорил, и имам Абу Юсуф.
Однако правильнее всего в этой ситуации не отвечать на салям. Так как это отвлечет внимание того, кто слушает хутбу. Фетвы выносились в соответствии с этим мнением.
В книге «Ханиййа» говорится: «Во время хутбы не следует никого приветствовать и не следует говорить «ярхамакуллах» чихнувшему».
Благодаря женщине в обществе царит мир и согласие, в семье – покой и умиротворение. Мужчина и женщина сотворены как частицы единого целого, посему духовное умиротворение находят только друг в друге
Ризаэтдин Фахретдин (1859-1936) - выдающийся богослов, просветитель, историк и педагог, писатель, журналист, муфтий (с 1922 года), автор фундаментального сочинения «Изложение, объяснение смысла хадисов» («Җәвамигуль-кәлим шәрхе»). В 1916 году этот труд был издан отдельной книгой объемом 552 страницы. Книга включает в себя 344 хадиса пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)
Прерывание намаза запрещено. Однако в некоторых случаях это дозволено, а в некоторых случаях это даже является ваджибом. Например, если какой-то человек подвергся нападению или, упав в воду, просит о помощи, в этом случае прерывание намаза с целью оказания помощи, будет являться ваджибом.
Я хочу возместить пропущенные дни обязательного поста. Однако я не помню количество таких дней, поэтому я решил держать пост Дауда (то есть через день) до конца жизни, если на то будет воля Аллаха. В связи с этим вопросы: Как я должен сформулировать намерение для этого поста...
Как известно, по завершении намаза читают молитву «Субеханаллахи ва альхамдулильляхи…» а затем произносят «Аятель-курси» («Аят трона»).
Зачастую мы не относимся с должным вниманием к совершению омовения, как это поощрял нас делать наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Тщательное омовение – это не только способ получить дополнительную награду от нашего Господа, но и великолепная возможность улучшить наше здоровье и общее состояние.
Вопрос: правда ли, что молитвы матерей всегда принимаются?
Стремление к наилучшей жизни, конечно, хорошо, но часто это превращается в бессмысленную погоню за материальным. Поэтому важно всегда помнить об Аллахе. Даже совершение омовения может стать поклонением, если...