Жадность — это качество, которое выражается нежеланием расходовать свое имущество на те цели, которые определены шариатом, или продиктованы чувством человечности и великодушия.
Под человечностью и великодушием в данном случае подразумевается отсутствие чрезмерной скупости при оказании помощи нуждающимся. Это может меняться в зависимости от ситуации и людей, например, родственники, незнакомые люди, богатые или бедные.
Самой скверной формой жадности является та, когда человеку жалко тратить средства даже на самого себя, на свое питание, одежду и лечение. Такая форма жадности называется «шух» (чрезмерная жадность).
Человек, названный пророком самым жадным
Если жадность выражается в невыполнении требований шариата, то она является харамом. Противоположностью жадности и скупости является щедрость, когда человек искренне и по собственной воле расходует свое имущество на те цели, которые установлены шариатом или продиктованы чувством человечности, в большем количестве чем это необходимо, стремясь при этом исключительно к довольству Аллаха Всевышнего, и к тому, чтобы очистить свою душу от позора скупости.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«И не приковывай руку к шее (будучи скупым), но и не раскрывай ее широко (будучи расточительным), иначе столкнешься с порицанием (в первом случае, а во втором) будешь сожалеть (лишившись имущества)» (аль-Исра 17/29).
«Когда они расходуют (средства), то не бывают ни расточительны, ни слишком скупы. Они соблюдают умеренность (в расходах)» (аль-Фуркан 25/67).
Наивысшей степенью щедрости является «исар», когда человек расходует свое имущество на помощь другим, при этом сам испытывая нужду. Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Они ставят их выше себя (отдают им еду, а сами остаются голодными), даже если сами нуждаются. А защищенный от скупости преуспеет (и спасется)» (аль-Хашр 59/9).
10 ятов о разрушительном воздействии жадности
Передается от Ибн Умара (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Кто отдаст предпочтение другому человеку перед собой, отказавшись от того, чего жаждет его душа, тому будут прощены его грехи» (Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 43112).
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Можно ли в месяц Рамадан иметь половые отношение с женой после захода солнца и до рассвета?
Если совершенный грех не является посягательством на права других рабов, то этот грех...
Разве есть кто-либо еще, заслуживающий большей благодарности, чем Всевышний? Ведь каждое благо исходит от Всевышнего. Благословение Аллаха заключается во многих милостях: в слухе, зрении, в здоровье, баракате, благосостоянии, благополучии в семье, хорошей работе.
Аллах Всевышний избрал Мухаммада в качестве последнего посланника и пророка к мирам, сказав в Коране: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужчин, а является посланником Аллаха и последним из пророков» (аль-Ахзаб 33/40). Аллах Всевышний отметил эту бесподобную особенность своего посланника...
В одном из аятов Священного Корана упоминаются четыре качества тех, кто строит мечети. Аллах Всевышний сказал: «Только тот оживляет мечети Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, кто совершает намаз, выплачивает закят и не боится никого, кроме Аллаха. Возможно, они окажутся на верном пути» (ат-Тауба 9/18).
Быть верующим не значит быть эмоционально ограниченным человеком, который позволяет себе только несколько чувств, исключая из своей жизни другие. Но когда человек уверен в благом исходе, то для чувств страха, печали и отчаяния остается меньше поводов. Всевышний говорит в Коране, что в том, что неприятно человеку, может быть заложено много добра.
Представьте, что вы успокаиваете плачущего грудного ребенка в течение целого дня, а иногда и всю ночь. А если это продолжается непрерывно месяцами, годами, 5 лет, 10 лет и более. Тут вы можете возразить. Не может быть! Тогда добро пожаловать в «Другой мир».
Зикр (ذِكْر) относится к поминанию Аллаха и играет важную роль в жизни мусульманина. Он помогает укрепить веру, вселяет спокойствие в сердце и служит средством поиска прощения и наставления. Многие из нас иногда забывают об этом важном акте поклонения.