Вопрос:
Мечеть находится далеко от дома и на то, чтобы сходить в мечеть и вернуться, уходит слишком много времени. В связи с этим, можно ли совершать намазы дома?
Ответ:
В хадисах Посланника Аллаха ﷺ сообщается, что каждый шаг, сделанный в направлении мечети, вознаграждается. И чем дальше мечеть находится от дома, тем больше саваба получит человек, который отправляется к ней. Поэтому следует стараться совершать намазы в мечети.
Передается от Абу Мусы радыяллаху ‘анху, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Величайших благ удостоится тот правоверный, который явился в мечеть из дальних мест. Человек, потративший свое время и дождавшийся имама, для совершения намаза, получит больше благ свыше, чем тот, кто прочитает намаз в одиночестве и погрузится в сон».
В другом своем хадисе Посланник Аллаха ﷺ говорит: «Если вы встретите человека, который воспринимает посещение мечети как должное, то засвидетельствуйте его как искренне уверовавшего».
Также в другом хадисе говорится: «Совершение намаза с джамаатом лучше совершения в одиночестве в двадцать семь раз».
Совершение обязательных намазов за имамом вместе с джамаатом является сунной. Если человек совершает намаз с джамаатом, но у себя дома, то он получит вознаграждение за джамаат, но не получит награды за совершение намаза в мечети.
Ранее мечетей не хватало, они не вмещали столько людей, а сейчас открываются новые мечети, но люди ищут отговорки, чтобы не идти на намаз в мечеть, ссылаясь на неблизкий путь и жалуясь на потраченное время.
В промежутке с 1950-х по 1970 годы прошлого века в исламский мир ворвалась новая идеология, которая в тот же период времени стала задавать тон в политических дискуссиях и нашла массу своих почитателей. Ее тут же взяли на вооружение различные политические силы и она получила название «исламского социализма».
Сам же пророк говорил о том, как можно стать лучше и праведнее. Мы, будучи верующими, должны стремиться к идеалу, о котором Посланник Аллаха сказал в своих хадисах:
Дуа, то есть обращение к Аллаху, является одной из разновидностей поклонения Всевышнему Творцу. Просьба, обращение, мольба к тому, кто Совершенен и Всесилен – это вполне естественное состояние человека, имеющего ограниченную силу и возможности. Поэтому человек обращается к Создателю, и просит у Него все то, над чем он сам не имеет власти.
Каждый человек в меру своих сил ответственен перед Аллахом Всевышним за соблюдение всех повелений и запретов. Ответственность человека ограничена рамками его возможностей. Тот, кто помимо себя самого способен исправить и общество, ответственен за его исправление. Если же человек не способен исправить других, то в этом случае он ответственен за исправление себя самого.
Если Аллах ведает обо всем, что будет, и Он сотворил нас и знает наперед, какие мы, тогда зачем проводится испытание с целью отделить старательных от ленивых, умных от глупых, чистые, подобные бриллианту, души от черных душ, подобных углю?
История произнесения такбира-ташрик восходит к истории, когда Ибрагим (алейхи салям) хотел принести в жертву своего сына Исмаила (алейхи салям).
Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «От каждой болезни есть лекарство и когда нашли лекарство от болезни, оно вылечит по воле Аллаха» (Муслим).
После посещения женского врача мусульманка может задаться вопросом: «Нарушается ли омовение после трансвагинального узи, и нужно ли брать после этой процедуры гусль (полное омовение)?»