Слово «саляфы» употребляется в отношении трех поколений мусульман. Самые уважаемые из них – сподвижники. Это почтенные люди, которые видели Пророка, слушали его. Следом идут табиины – ученики сподвижников, которые видели их вживую. Третье поколение – последователи табиинов (таби ат-табиин).
Первым слово «саляф» в этом значении употребил сам Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!). Его сподвижники подхватили это определение, и стали тоже себя так называть.
О превосходстве саляфов упомянуто в шариате. Первые поколения были лучше последующих, отцы – мудрее сыновей. Поэтому их хадисы достойны доверия. Сам Пророк говорит, что его поколение – лучшее из всех последующих. Саляфы были достойными мусульманами с правильным вероубеждением. Они пользуются заслуженным почетом, а слова их – доводы и доказательства религии Аллаха.
Сподвижники были современниками ниспослания Корана. Поэтому они лучше других понимают смысл аятов. Их толкование шариатских текстов строится на основе объективного знания реальности. Нет оснований не доверять им – ведь откровение Аллаха было направлено им. Всевышний выделил этих достойных людей.
Саляфы-сподвижники слушали самого Пророка Мухаммада, учились на его глазах и практиковали установление шариата. Они пользовались чистым арабским языком, понимали все смыслы посланий. Сердце и разум саляфов не знали сомнений. Сподвижники просто получали знания и применяли их в своей жизни. За это Аллах приготовил для них Райские сады.
Среди саляфов были не только мужчины, но и ученые женщины. Они также посвятили свою жизнь получению и распространению знаний, за что добились уважения среди современников и потомков.
Знания, полученные от саляфов – лучшая основа, которой противоречат лишь иллюзии и плоды сомнений. Последующие поколения признали слова предков в качестве непреложных и авторитетных во всех вопросах ислама. Относится это и к мусульманскому праву - именно разъяснения почтенных предков являются наиболее значимыми источниками законов.
Мусульмане того времени следовали по прямому пути. Среди них сложно было встретить приверженцев изменений и отклонившихся от истины. Редкие отщепенцы не находили понимания. Это был период великих саляфов, среди которых были люди ученые, хранители знаний. Их слова по сей день являются истиной и руководством к действию.
Саляфы были и остаются образцом чистоты помыслов. Искренние и убежденные в правильности выбранного пути они являются настоящими столпами исламской морали и этики.
Islam-today
Понравилась статья? Пожалуйста, репосты!
Во времена джахилийи арабы очень сильно увлекались вином и устраивали попойки. Это пристрастие к вину отражено в их языке, в котором вино имеет около ста названий, и в их поэзии, которая воздает хвалу вину, кубкам и застольям
Уважаемые-мусульмане! В прочитанном мною аяте, Всевышний Аллах обращается к нашему любимому Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям): «О, Пророк! Наставляй моих верующих рабов и проводи проповеди для них. Ибо наставления приносят много пользы для верующих людей. Оно приносит множество пользы».
Дуа, которые нужно произносить перед едой, во время и после приема пищи, во время питья
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Мы сотворили все сущее парами, - быть может, вы помяните назидание» (сура «аз-Зарият», «Рассеивающие прах», аят 49) Данный факт распространяется на все животное царство, начиная с высших видов и завершая самыми малыми и простыми: вирусами, бактериями, микробами – все они имеют пару, мужскую и женскую. Это явление свойственно и растениям, о чем сказано в Коране и что не могло быть известно людям на тот момент: «Он - Тот, Кто распростер землю, установил на ней незыблемые горы и реки, взрастил на ней из разных плодов по паре» (сура «ар-Раад», «Гром», аят 3)
Мы знаем, что пропуск чтения хотя бы некоторой части из Корана делает молитву недействительной, так как в 20-м айате суры 73 "Муземмиль" Благородного Корана предписывается: "… читайте из Корана то, что вам легко". В то же время, не чтение конкретной суры "Фатиха" в молитве, не делает ее недействительной, хотя, такое положение уменьшает ценность молитвы.
Аллах принимает покаяния того, кто, осознав свои грехи, обращается к Нему за прощением в минуты раскаяния. Всевышний даёт шанс вернуться к Нему. Он Милосердный, неустанно принимающий наши покаяния снова и снова. Однако...
Гнев - это естественное чувство, испытываемое каждым человеком. Однако гнев может иметь серьезные последствия, как для нас, так и для окружающих. Очевидно, что способность обуздать свой гнев – крайне важное для мусульманина качество. Каждый мусульманин может воспитать в себе это качество, благодаря Корану и Сунне.
Мусульманские ученые и интеллектуалы в целом превратили Коран в книгу, которую невозможно не соблюдать, не практиковать и не жить по ее законам, а только слушать, мелодично читать и ссылаться на нее...