Мусульманское право представляет собой одну из самых распространенных правовых систем мира. Чаще всего под мусульманским правом подразумеваются постулаты шариата (в контексте нормативной стороны) или фикха (в понимании права). Несмотря на это, мусульманское право и шариат – это разные доктрины, причем шариат является первоосновой для мусульманского права.
Рациональная формулировка правовых решений в сочетании с ориентацией на источники, имеющих божественное происхождение – это основная черта мусульманского права. Еще одна яркая особенность данной правовой системы – это возможное разнообразие правовых оценок, которые могут даваться касательно одних и тех же прецедентов. Мусульманское право также отличается тем, что предпочтение отдается поиску индивидуальных конкретно-правовых явлений, а формулировка абстрактных правовых норм не приобрела широкой популярности.
Универсализм шариата подразумевает взаимодействие в одном правовом поступке как юридического, так и религиозно-этического начала. Допускается возможность двоякого трактования юридического факта – за основу берется как внутренние намерения и желания человека, так и его внешнее поведение. Основываясь на этом, разнится деятельность муфтиев и кади – одни берут за основу религиозные соображения для объяснения конкретного дела, а другие пользуются формально-правовыми методами. Окончательное решение и муфтиев, и кади признавались правильными, даже в случае несовпадения мнений по одному и тому же вопросу.
Мусульманское право не является синонимом шариата. Так, шариат предусматривает все существующие предписания Сунны и Корана, в то время как мусульманское право предусматривает использование юридических доктрин. Шариат – это теологический аспект мусульманского права, которое является правовым феноменом.
Можно сделать вывод, что если истоками мусульманско-правовой теории изначально были религиозные догматы (светские нормы права), то само мусульманское право рассматривается как позитивное (направленное для людей), с заметно преобладающими рациональными моментами.
Islam-today
Понравился материал? Пожалуйста, репост!
Когда сыну было полгода, мужа посадили, дали довольно-таки большой срок (больше десяти лет); пока длился суд (2 года), я ждала его верно. Сейчас так же жду, но понимаю, что столько времени ждать невозможно. Если уйду, почувствую себя предательницей. Мне одной очень тяжело воспитывать ребёнка, его родители не помогают, у меня родителей нет. Сама же хочу новой жизни, но мне жаль его. Посоветуйте, пожалуйста!
Во время половой близости нежелательно поворачивать ноги в сторону Кыблы. Если в комнате находится священный Коран, его нужно чем-либо прикрыть...
Думаю, вряд ли найдется среди читателей тот, кто не согласится с утверждением, что воспитание ребенка — это крайне непростая задача для родителей. Однако несмотря на это, хотим мы с вами того или нет, но воспитание благонравных и праведных потомков, является не просто сложной задачей, а нашей почетной обязанностью, от выполнения которой напрямую зависит наше же будущее в обоих мирах.
Поминание Аллаха для верующего необходимо, как рыбе вода. Без зикра человеческое сердце черствеет, а связь с Господом нарушается. В поминании Всевышнего – счастье обоих миров, помощь и поддержка от Аллаха и очищение души. Именно поэтому Священная Книга Аллаха и Сунна пророка, да благословит его Аллах и приветствует, призывает нас, что бы ни случилось и в любое время поминать Всевышнего Аллаха
Обход Каабы (таваф) – это акт поклонения вокруг священного для мусульман места в рамках ритуала хаджа. Данный обряд совершается против часовой стрелки. Почему?
Аллах Всевышний заповедовал священный союз между мужчиной и женщиной под названием никах. Как прекрасна наша религия, которая предписала такой союз любви между мужчиной и женщиной, как никах.
В одном хадисе говорится следующее: "Тот, кто при выходе из дома прочитает аят аль-Курси, до возвращения домой будет защищен от неприятностей"...