Любовь к себе начинается со слов «Я…», она напрочь исключает такие понятия как «семья», «сопереживание близким», «стремление оказать помощь» и всё то, что направлено на улучшение этого мира, на его строительство. Ислам как гуманная религия отрицает и порицает эгоизм.
Мусульмане строго следуют правилу создания, сохранения и укрепления семьи. Человек, образующий такую ячейку общества, должен заботиться о домашних и не пытаться осчастливить одного себя. Эгоизм разрушает любые отношения.
В хадисе Кудси сказано, что любовь (наивысшая степень её проявления) есть не что иное как уважение.
А что такое любовь к себе в нашем понимании?
Таких людей Аллах попросту лишил возможности постичь веру. Тому свидетельствует хадис Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!), говорящий о том, что неверующий тот, кто не желает близкому того, чего желает для себя. Изречений, подобных этому, множество. Нарциссы и самолюбцы сами наказывают себя, отрезают путь спасения.
Человек, влюблённый в свою внешность, тело, интеллект, не видит недостатков и дурных поступков. Он ни в чём не раскаивается и тем самым отдаляет себя от Аллаха. Мусульманин, принимающий себя как есть и стремящийся измениться, признаёт ошибки и движется к покаянию. А это, как мы знаем, ведёт к божьему благословению.
Эгоизм влечёт за собой нарушение многих заповедей Корана, среди которых:
Любовь к самому себе в исламе имеет место быть, если она тождественна уважению, здравому принятию себя «таким, какой я есть». Только эта дорога способна привести человека к свету и Богу.
Интересы общества, своей Родины, своей семьи – вот что должно быть в приоритете у мусульманина. Ни одна страна не добьётся успеха и процветания, если её граждане станут думать лишь о себе.
Себялюбие – грех перед ближним, а значит, и перед Аллахом.
В списке грехов исламской веры этот стоит далеко не на первом месте и относится к списку «малых», которые искупляются раскаянием. Но главное – то, что маленькое неповиновение влечёт за собой большое. Эгоизм – только начало долгого нисхождения.
Человек, повторяющий слово «Я», подобен Люциферу. Обычно вспоминаются слова последнего о том, что он («Я!») сотворён из огня, а человек – всего лишь из глины.
Islam-today
Статья показалась интересной? Будем благодарны за репост!
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Верующий раб Аллаха никому не причинит вреда в гневе. Никогда не пойдет на грех ради любимого человека. Никогда не проявит вероломства в отношении того, что дано ему на хранение. Никогда не станет...
На каждом небе он встречал приветствующих его пророков, а затем говорил с Аллахом без преград. В эту чудесную ночь Всевышний возложил на мусульман обязательный (фарз) ежедневный пятикратный намаз.
В одном из Благородных хадисов Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) рассказывается о том, что как то раз Расулюллах задал своим сахабам вопрос: «Кто такой «муфлис»? Сподвижники отвечали: «На наш взгляд, это тот, у кого нет ни жилья, ни сменной одежды, ни какого-либо имущества. На это Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
Сухур - это время до начала первых проблесков зари, когда все правоверные мусульмане в последний раз могут принимать пищу перед наступлением поста. И хотя сухур не является условием поста, ибо это сунна, а не фарз или ваджиб, все же очень важен.
Имя "Белла" в переводе в большинстве стран мира обозначает одно и то же – «красавица». Существует версия, что Белла – сокращенный вариант имени "Изабелла". Сегодня это имя весьма популярно в европейских странах в самых разнообразных вариациях.
Каких правил стоит придерживаться, чтобы быть хорошим соседом и каков этикет посещения гостей? Как, будучи соседом, сделать так, чтобы тот, кто позвал вас в гости, был счастлив, а ваше пребывание в гостях непринужденным и радостным событием?
Согласно достоверным хадисам, есть определенные моменты, когда принимается дуа (например, во время дождя или после азана). Есть вещи, которые удерживают ответ на дуа (например, поедание запретного или нахождение в ссоре). Есть также и определенные условия, соблюдение которых «открывает врата» мольбе – чтобы она была принята. Не все знают, каковы эти условия, но это не умаляет значимости их соблюдения.
Однажды Умар ибн аль-Хаттаб спросил его о том, есть ли возле его приближенных лицемеры, на что он ответил: «Один есть, но его имя я тебе не могу назвать»...