Почему Всевышний никому ничем не обязан? Нужно ли совершать благие деяния, если все уже предопределено? Знает ли Создатель о том, кто будет в Раю, а кто в Аду?
О современных вопросах исламского богословия и влиянии догматических концепций на формирование течений и сект в исламе рассказал Рашид хазрат Сибгатуллин, доктор исламских наук, член совета улемов Духовного управления мусульман РТ в рамках одной из лекций КПК в РИИ.
Свою лекцию теолог начал с изучения ан-Наззама – первого, кто стал отрицать кияс (суждение по аналогии) и иджму (общее согласие муджтахидов в решении практичеких вопросов с точки зрения религии). Его взглядами обманулись хариджиты, захириты и шииты.
Ан-Наззам привносит убеждения – Аллах должен блюсти интересы Своего раба (сделать верующим, даровать мирские блага), Могущество Аллаха ограничено.
По словам Рашид хазрата: «Мы знаем, что Всевышний никому ничем не обязан, если Он дает своему рабу блага, значит это по Его милости. Если лишает, то это Его Справедливость, человек не имеет права возмущаться. Некоторые люди сегодня говорят, что Аллах любит всех, Он для каждого желает добра, но Иблис помешал. Тем самым ограничивают Могущество Создателя».
В качестве яркого примера спикер приводит историю мутазилита и атеиста. Когда между ними завязался разговор, мутазилит спрашивает у неверующего:
– Почему ты не уверуешь?
– Аллах не захотел, чтобы я уверовал, – отвечает атеист.
– Милостивый для тебя хотел, но тебе мешает Иблис.
В этой борьбе мутазилит думает – Аллах хочет, чтобы человек уверовал, но этому мешает шайтан. Получается, Иблис "пересилил" Всевышнего, тем самым «отдалившиеся» приписали Ему слабость и ограниченность Его Могущества. Убеждение, что в мире что-либо может произойти без предопределения Аллаха ведет к невежеству.
Необходимость веры в предопределение понимается из многих аятов и хадисов.
«Вера – это верить в Аллаха, в Его Книги, в Его Посланников, в Судный день и верить в Предопределение добра и зла» – передал Муслим.
«Что хотел Аллах – будет, а чего не хотел – не будет» – передал Абу Дауд в сборнике «ас-Сунан».
Это важно знать: Когда появились первые разногласия среди мусульман?
Рашид Сибгатуллин отмечает, вера в предопределение важная основа, так как это на прямую связано с сыйфатами Всевышнего. Вера в хорошее и плохое, происходящее по Воле Аллаха – доказательство отрицания слабости и невежества Всевышнего.
Передано от Пророка ﷺ, когда пришли мушрики, идолопоклонники, и начали спорить с Посланником ﷺ о предопределении (у них также была акыда о том, что Аллах Тагаля не единственный Творец, предопределивший судьбы всем) Всевышний ниспослал аяты (54:47-49):
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47)
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48)
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49)
«Воистину, грешники находятся в заблуждении и окажутся в аду. В тот день, когда их лицом вниз поволокут в ад, [им скажут]: "Вкусите муки адские!" Воистину, Мы сотворили каждую вещь по предопределению» (аль-Камар: 47-49)
Хазрат сделал акцент и на том, что «на сегодняшний день обучают тому, что человек сам может менять свою жизнь: «Ты сам строишь свою судьбу, предопределения нет». Тем самым якобы мотивируют людей на развитие. На самом деле вера в предопределение не должна тебя тормозить.
«Некоторые неправильно поняв вопрос, говорят, что мусульмане, исповедующие такую акыду, – отсталые. Якобы у них нет развития, они стоят на месте и не пытаются что-то изменить. Но Пророк ﷺ учил нас верить в такдир и учил действовать», – поясняет Рашид хазрат.
Можно ли изменить свое предопределение? Меняет ли дуа или другие благие дела то, что тебе предписано?
Все сыйфаты Аллаха Вечны без Начала и Конца и Знание Аллаха Вечно. До того, как Всевышний создал своих рабов, Он Вечно знал о том, что они будут делать. Милостивый создал Рай и Ад и установил, кто будет в джаннат, кто в джаханнам (в это время людей еще не было).
Мутазилиты утверждают, что Рай и Ад еще не созданы. Для чего был создан Ад, если Создатель не желал, чтобы кто-то был на пути заблудших? С помощью риторического вопроса теолог объясняет, что Аллах знал Вечно, кто войдет в Рай, кто в Ад.
Это число не может меняться, увеличиваться или уменьшаться.
«Бездействуя, говорить, что все предопределено, неправильно. Действия человека – это признак, по какому пути идет раб Аллаха», – резюмирует Рашид хазрат Сибгатуллин.
Качества Всевышнего Вечны и не меняются, невозможно своими дуа изменить сыйфат Аллаха – Знание. У хариджитов распространено убеждение о том, что для Аллаха открывается что-то новое, Он получает знания о своих рабах. Это ложные суждения.
В качестве примера доктор исламских наук приводит ошибочную модель мышления человека: "Раб Всевышнего прочитал дуа, Аллах узнал об этом". По мнению людей, "дуа поднимаются на небеса, и между предопределением Милостивого и мольбой раба идет борьба". В действительности, Создатель Сам позволил человеку сделать дуа.
Получит он то, что просил или нет, Всевышний знал. Будет ли ответ на мольбу в мирской жизни или Аллах оставит для него награду за дуа на ахират, известно лишь Всевышнему. Вечное предопределение Всевышнего, Его Знания, Его Воля не меняется.
Это интересно: Что стало причиной возникновения различных течений в Исламе?
Посланник Аллаха – самое лучшее творение Всевышнего, делал дуа, просил у Создателя, однако просьба не была принята. Передано в сборнике у Муслима, что Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Я просил у моего Господа три просьбы, и Он дал мне две и не дал одну», затем передается, что Всевышний Аллах сказал: «О, Мухаммад, если Я предопределил что-то, то оно неизменно».
Посланник Аллаха – самое лучшее творение Всевышнего. Он делал дуа, просил у Создателя, однако просьба не была принята. Основа акыды Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а в том, что Аллаху не присущи изменения, то, что предопределено Им – не меняется.
Утверждение о том, что делать дуа бесполезно – ошибочно. В мольбе много пользы и бараката. По словам Рашида Сибгатуллина: «Человек, который делает дуа – выполняет один из важных ритуалов, тем самым получает большую награду. Молитва – это проявление смиренности и покорности Всевышнему. Если человек делает дуа и не получает то, что просит, Всевышний дает ему вознаграждение в последующей жизни».
Фото на превью: elements.envato.com
Вопрос: Я слышал о 10 вещах, которые должен делать каждый нормальный мусульманин. Помню про удаление волос из подмышек, затем использовать мисвак. А вот остальное не помню. Вы знаете этот хадис? Могли бы его полностью мне привести? Он достоверный? А далиль что он достоверный? (Салават Sалаfffov)
Мекка – священный для каждого мусульманина город, в который каждый из нас стремится всем сердцем и помыслами и где мы обязаны побывать хотя бы раз в жизни. К сожалению, приходится констатировать, что он теряет свой исторический облик. Теперь никто не может видеть, как жили его обитатели хотя бы сто лет назад, а ведь история Мекки полна событий, о которых следовало бы знать каждому мусульманину.
Известно, что в первые десятилетия становления Ислама вопросов о предопределении не возникало по той причине, что Посланник Аллаха (алейхи саляту ва салям) обладал достаточным авторитетом для пресечения любых споров среди мусульман. Другой причиной отсутствия подобных вопросов заключается в понимании первыми мусульманами основ веры в таком виде, в каком это понимание было установлено Всевышним Аллахом.
Наверно, каждый из нас сталкивался с проблемой концентрации внимания во время совершения молитв и зикра. Наша голова занята мыслями, связанными с обыденными делами и задачами, и тяжело сосредоточить свое внимание на том, что важно именно в эту минуту. Физически мы как бы в молитве, но вот мысленно… Такое отвлечение часто приводит к мысли, что, возможно, мы не настолько искренны и сильны в своей вере. Возможно ли избежать этого?
У каждого из членов семьи, есть определенные обязанности, в деле воспитания ребенка. Большинство этих обязанностей, возложены на родителей ребенка. К таким обязанностям относятся:
Первые десять дней Рамадана называются временем милости Всевышнего к людям. "Первая треть этого месяца есть милость Аллаха, вторая треть - прощение, а последняя - освобождение от огня". Однак чтобы удостоиться этой милости, есть определенные условия...
Как, кому и когда правильнее давать садака?
Когда пост стал обязательным для мусульман? Сколько лет за свою жизнь мусульманин соблюдает пост? И в каком году будет целых два Рамадана? На все вопросы ответили в статье