10 год пророческой миссии Пророка (с.а.с.) ознаменовался достаточно тяжёлыми событиями – только-только закончилась блокада, мусульмане истощены, умирает Хадиджа (р.а.), умирает дядя Мухаммада (р.а.) Абу Талиб. Пророк (с.а.с.) остаётся один на один с многобожниками. Он лишается своей спутницы, той, с кем прожил 25 лет, деля все беды и радости. Хадиджа (р.а.) многим пожертвовала ради Пророка (с.а.с.), верила в него, когда другие отворачивались, считала его слова правдой, когда другие обвиняли во лжи.
Мухаммад (с.а.с.) сам лично опускает тело своей жены в могилу, от чего слёзы наполняли его глаза, а сердце пронизывала тяжёлая грусть. А ведь дома его ждали четверо девочек, самой младшей из которых – Фатиме – было всего лишь 7 лет. Им нужна мама, а ему – спутница жизни, помогающая с домашними делами и поддерживающая его пророческую миссию.
Спустя какое-то время к посланнику Аллаха (с.а.с.) приходит Хауля бинт Хаким, подруга Хадиджи (р.а.), и находит нужное слово для огорчённого Пророка (с.а.с.). Едва переступив порог дома, она сразу говорит: «Войдя в дом, я ещё больше почувствовала отсутствие Хадиджи».
На что Пророк (с.а.с.) отвечает: «Да, она была матерью детей и хозяйкой дома». «Тогда почему бы тебе не жениться, Пророк? На девушке хочешь или хочешь на вдове. Первая – Айша, дочь Абу Бакра, первого из рабов, уверовавших в тебя, а вторая – уверовавшая в тебя и последовавшая за тобой вдова Сауда бинт Зам’а».
Пророк (с.а.с.) принимает решение отправить сватов к Сауде. Хауля входит к Сауде и говорит: «Знаешь ли, какой милостью одарил тебя Всевышний? Посланник Аллаха послал меня к тебе свахой». Тогда вдова промолчала, испугавшись, что не сможет стать для Пророка (с.а.с.) достойной женой, тем более после Хадиджы (р.а.). Одновременно с этим женщина не хотела доставить кому-либо лишних хлопот, тем более Пророку (с.а.с.).
Тогда Мухаммад (с.а.с.) отправился к ней сам, чтобы услышать ответ. Он увидел, насколько Сауда благочестива, скромна, увидел её бесконечную любовь к Аллаху, проявляющуюся в каждом действии и вздохе. Он увидел вдову с детьми, которой нужна помощь.
«Пусть Всевышний одарит тебя. Ведь лучшие из женщин те, которые терпеливо переносят трудности и хлопоты, связанные с маленькими детьми, – сказал Пророк (с.а.с.). – Назначь кого-то из своих родственников, кто бы мог заключить брак». Сауда ответила согласием и отправила Мухаммада (с.а.с.) к своему отцу. Отец Сауды, даже будучи на тот момент не уверовавшим в Аллаха, принял предложение посланника Аллаха (с.а.с.): «Он (т.е. Пророк) достойный человек. Но что об этому думает сама Сауда?»
Таким образом, брак был заключён в месяц Рамадан на 10 году пророческой миссии, когда до хиджры оставалось ещё 3 года. Махр составлял 100 дирхамов.
Сауде на момент заключения брака с Пророком (с.а.с.) было около 50 лет. Её описывают как очень высокую женщину с крупным телосложением и не очень красивым лицом. Она обладала хорошим чувством юмора и могла рассмешить любого человека. А в тот момент в доме Пророка (с.а.с.) больше всего не хватало именно радости и звонкого детского смеха. Её отличало трепетное отношение к другому человеку, забота о других.
Ступив в дом Пророка (с.а.с.), она стала матерью для осиротевших детей. Сауда была доброй и заботливой женщиной, помогала в вопросах дагвата, стараясь максимально облегчить жизнь Пророку (с.а.с.) и внести в его каждодневный труд мир и покой.
Известно, что когда посланник Аллаха (с.а.с.) был огорчен какими-то неприятностями, связанными с призывом к исламу или кознями язычников, именно Сауда умела развеселить и отвлечь его, а также создать ему удобства и предложить полезные советы, не требуя ничего взамен.
Сауда обладала хорошим чувством юмора, который ценили её муж, её падчерицы и другие жёны. Единственное, чего она хотела, – оставаться женой Пророка, остальное для неё было неважно. В доме, где живёт любовь, всегда радостно – именно таким был дом посланника Аллаха (с.а.с.), когда в нём поселилась Сауда бинт Зам’а.
Спустя несколько лет Мухаммад женится на Аише (р.а.). Видя, насколько тяжело становится Сауде, Пророк (с.а.с.) принимает решение отпустить её, если она того захочет. Но Сауда решила отказаться от своих ночей в пользу Аиши, попросив себе лишь одно: «Пусть в День Суда Аллах воскресит нас вместе и сделает твоей женой навеки».
Другие женщины на её месте почувствовали бы ревность от соседства рядом с собой молодой и красивой жены, однако Сауда относилась к Аише с материнской заботой. Рассказывают, что Сауда и Аиша (р.а.) были самыми близкими друг к другу из всех женщин. Когда Сауда скончалась, Аиша плакала и говорила: «Ни одна женщина не была более любимой для меня, чем Сауда, которую я предпочла бы любой другой».
Брак Пророка (с.а.с.) и Сауды является напоминанием того, что физическая красота и молодость – далеко не единственная вещь, которая имеет значение для счастливого брака. Для хорошего брака требуется больше, чем просто внешняя красота – это тепло и любящее сердце. Сауда была прекрасным примером того, что Пророк (с.а.с.) нашел такое тепло и покой рядом с ней.
Запечатывание сердца является...
Абу Бакр (да будет доволен Аллах) был в числе первых принявших ислам, с самых первых и трудных дней сопровождая Благословенного Порока, разделяя с ним все тяготы и горечь гонений. Слова, сказанные Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о нем, свидетельствуют о величии веры в сердце Абу Бакра: «Если взвесить веру Абу Бакра и всех остальных людей, несомненно, что его вера перетянет чашу весов. Однако именно Абу Бакр до последнего вздоха больше всего боялся уйти их этой жизни, потеряв самое дорогое, что у него есть - веру.
Все пророки, включая Ибрагима, Мусу, Ису и Мухаммада, мир им и благословение Аллаха, учили тому, что в зависимости от того, примут ли люди истинный путь или отвернутся от напоминания, определяет их конечный исход и положение в будущей жизни. Люди могут уверовать и творить благие дела, либо отвернуться от веры и впасть в заблуждение и саморазрушение.
По преданию от Абу Умамы (да будет им доволен Аллах), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всевышний Аллах дарует каждому, попавшему в Рай...
Спать на животе не является харамом. Однако посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) считал неподобающим такое положение.
В арабском языке отсутствует точный аналог русского слова «труд». Вместо него употребляются слова «’амаль» (действие) или «касб» (зарабаток, присвоение). Слово же «труд» подразумевает тяжёлую физическую нагрузку, большую, скажем, чем «работа». Описание его в сравнительно меньшей степени, но присутствует в священных текстах в разных описаниях.
Давно хотела задать вопрос. Скажите, пожалуйста, правда ли, что обитатели Рая увидят Всевышнего? Если да, то каким образом это произойдет? То есть, так просто, без преград аюсолютно каждый сможет увидеть Его?
В конце прошлой неделе из-за проливных дождей в турецкой провинции Диярбакыр произошел прорыв дамбы Дикл, которая была построена в 1997 году. В результате прорыва обнажились постройки древней затопленной деревни.