«Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его» (Сура «Зилзал», аяты 7–8)
Согласно нашей религии, на нас возложено соблюдение некоторых обязанностей, которые можно разделить на две категории: долг перед Аллахом и долг перед рабами Господа. Наш долг перед Аллахом состоит в том, чтобы с уважением относиться к Его повелениям и запретам, исполнять обязательные виды поклонения, отдавать закят, садака, приносить курбан. Все это одновременно связано и с общественными интересами и соблюдением порядка.
Когда мы говорим о долге перед Господними рабами, то под этим нужно понимать наши обязанности друг перед другом, которые охватывают все сферы нашей жизни. Этот долг образуется из прав каждого человека на сохранение жизни и здоровья, на защиту чести и достоинства, на неприкосновенность личности и имущества, на свободу вероисповедания, а также других прав и свобод. Наш великий Господь также наделил людей частными интересами, соблюдение которых тоже входит в понятие долга перед Его рабами.
Любое овладение человеком чужой собственностью недозволенным шариатом путем означает нарушение человеческих прав. Действия такого рода в нашей религии определены, как запретные, харам. К нарушениям в сфере прав человека обычно приводит переход границ, установленных нашей религией в человеческих отношениях. Это воровство, мошенничество, нарушение договоров и другие виды незаконных доходов. Кроме того, также имеется чисто духовная сторона человеческих прав, нарушение которых начинается с неуважительного отношения к внутреннему миру личности. Но когда в обществе говорят о правах человека, то чаще всего имеют в виду материальные права.
Выражение «права рабов Господа» более широкое по сравнению с понятием прав человека и имеет религиозное содержание. Во многих коранических аятах речь идет или о справедливости, или о правах, или о правилах, установленных для их обеспечения. После многих аятов, в которых утверждаются основы соблюдения справедливости, идет такое божественное указание: «Не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников». (Сура «Маида», 5:87).
Значит, нарушение прав Господних рабов ‒ это и есть нарушение границ дозволенного, установленных Аллахом. Каждый совершаемый нами ибадат должен заставить нас мобилизовать наше внимание к вопросам соблюдения человеческих прав. Не будем забывать, что вернув кому-то копейку, отобранную у него несправедливо, мы заслужим большее воздаяние, чем потратив сотни рублей на милостыню.
Обратим внимание на предупреждения нашего Пророка (мир ему) относительно прав Господних рабов:
«Если кто-то в результате покушения на чье-то имущество или честь и достоинство должен будет возместить нарушенные права, пусть заслужит прощение до наступления Судного дня, когда уже нельзя будет расплатиться золотом и серебром. В противном случае, у него будут отобраны благие деяния в размере совершенной им несправедливости и переданы потерпевшему. Если добрых дел у него окажется недостаточно, то грехи обладателя прав на возмещение будут возложены на того, кто совершил несправедливость». (Бухари, «Об угнетении», 10).
«Верующий, у которого не будет гордыни, предательства и долга перед рабом Господа, войдет в Рай». (Тирмизи, «Сийяр», 21).
В свете подобных предостережений можно даже предположить, что долг перед Господними рабами идет прежде долга перед Господом. Так как если в День расчета рабы Господа не откажутся от своих прав, которые ты должен им возместить, то Аллах не простит тебя как нарушителя прав, и этот грех не может быть отпущен покаянием. Поэтому наряду со своими обязанностями перед Аллахом мы так же хорошо должны знать свои обязанности перед людьми, быть особенно щепетильными по поводу нашего долга перед рабами Господа.
Предупреждение Пророка (мир ему) о нашем долге перед рабами Господа должен заставить нас задуматься: «Несостоятельным из моей уммы несомненно будет тот, кто придет в день киямата, заслужив воздаяние за намаз, уразу и закят, однако в то же время кого-то оскорбив, а кого-то ложно обвинив в прелюбодеянии, у кого-то забрав имущество, пролив чью-то кровь, а кого-то побив. И по этой причине все его савабы будут отданы и тем, и другим. И если его савабы закончатся до того, как он заплатит по счетам, то на него будут возложены грехи тех, кто имеет на него права. И после этого он будет брошен в Ад» (Муслим, «Книга благочестия», 59).
За несколько дней до своей кончины наш Пророк (мир ему) сказал своим сахабам: «Если я кому-то остался должен, пусть придет, получит свой долг и простит меня». Так он своим поступком показал нам пример, как надо относиться к своим долгам перед людьми.
Живя рядом с другими людьми, мы обязаны с уважением относиться к правам каждого, не наносить вреда чужому имуществу, жизни и здоровью, чести и достоинству. Если же своими действиями, вольно или невольно, нанесли кому-то ущерб, то должны добиться у него прощения, полностью возместив моральный или материальный ущерб.
Islam-Today
К тому, что в браке у супругов может не быть детей, приводят разные факторы, встречающиеся как у женской половины человечества, так и у мужской в равной мере. Это очень деликатная тема. В мусульманских странах разрешено шариатом применение метода искусственного оплодотворения, но только при строгом выполнении некоторых условий
Любовь к себе начинается со слов «Я …», она напрочь исключает такие понятия как «семья», «сопереживание близким», «стремление оказать помощь» и всё то, что направлено на улучшение этого мира, на его строительство. Ислам как гуманная религия отрицает и порицает эгоизм.
Брак является благословением Аллаха. В день никаха мужчина получает себе спутника жизни в лице красивой верной молодой девушки – невесты, которая становится его аманатом. Безусловно, в каждой семейной паре время от времени случаются разлады и непонимание, но вас никогда не должно покидать взаимоуважение и любовь, чтобы преодолеть разногласия. Не позволяйте шайтану радоваться из-за победы в результате этих недоразумений
«Хвала тому, Кто своего раба в одну ночь перенес из Мечети Харам к мечети аль-Акса, окрестности которой Мы благословили. Чтобы показать ему некоторые из Наших знамений. Поистине, Он – Слышащий, Видящий»
Инъекция ботокса временно блокирует нервный импульс, передаваемый от нерва к мышцам лица, и таким образом, функциональность мышц лица сокращается. После того, как та или иная мышца лица перестала сокращаться, утратив свою функциональность, морщины начинают уменьшаться или вовсе исчезают. Эстетические операции, которые совершаются с целью улучшения своей внешности, являются...
Как мы знаем, в исламе число цифра «7» имеет особое значение: например сура «аль-Фатиха» состоящая из семи аятов, сотворение мира за семь дней, семь слоев небес и тд. Однако и число "40" мы могли бы отнести к разряду знаменательных и знаковых чисел.
Имам Насаи приводит следующий риваят: Однажды к Аише пришла Ханса дочь Хидамы и пожаловалась ей: - Отец выдал меня замуж за сына брата, но я не хотела замуж за него.
Что такое смерть? Осознаем ли мы на самом деле суть смерти? В этой статье приводятся 8 хадисов Посланника Аллаха (мир ему), которые помогут нам глубже познать суть смерти.