Что касается соблюдения дополнительного поста за день до наступления Рамадана или после его окончания в качестве его встречи и проводов, то в исламе нет места такой практике. В хадисах упоминается о том, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился много дней в месяце Шабан и держал пост в течение шести дней в месяце Шавваль.
Что же касается соблюдения поста за день до начала Рамадана из предосторожности, что, возможно, Рамадан уже наступил, то это является макрухом.
В одном из хадисов говорится: «Не встречайте Рамадан, начав соблюдать пост за день или два до его наступления. Если же кто-то и в предыдущие дни держал пост, то пусть поститься и в эти» (Бухари, Саум, 14; Муслим, Сыйам, 21).
Что же касается поста после завершения месяца Рамадан, то нельзя соблюдать пост с намерением «проводов Рамадана». Такого поста не существует. После Рамадана в соответствии с сунной соблюдается шестидневный пост месяца Шавваль. Так как в одном из хадисов говорится:
«Кто проведет в посте месяц Рамадан, а затем будет поститься еще шесть дней в месяце Шавваль, тот будет подобен тому, кто провел в посте целый год» (Ибн Маджа, Сыйам, 33).
Однако следует помнить, что шестидневный пост месяца Шавваль является добровольным постом, а не обязательным.
Передается даже, что некоторые алимы, такие как имам Абу Ханифа, имам Малик и имам Абу Юсуф, считали, что лучше не соблюдать шестидневный пост месяца Шавваль из-за опасений, что люди могут посчитать этот пост обязательным (ваджибом).
Islam-today
• Если, идя по дороге, ты читаешь Коран по памяти, встретив мусульманина, нужно прерваться и поприветствовать его или же ответить на приветствие, а после этого, произнеся истиазу (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم), продолжить чтение. Но, если ты читаешь Коран, сидя в мечети, и вдруг некто поприветствовал тебя, у тебя появляется два варианта: 1) Согласно мнению хазрата Абуль-Хасана аль-Вахиди, для человека, занятого чтением Книги Аллаха, более предпочтительно не отвечать на приветствие или ответить жестом.
Бывают в жизни сложные моменты, когда человек сделав все от него зависящее, может лишь положиться на Всевышнего Аллаха и ожидать благополучного исхода, ибо не имеет иной надежды на спасение. В такой момент важно совершить искреннее дуа, от всего сердца.
Ибн Аббас рассказывал: - Когда Мусе (алейхи салям) хотелось поесть, он ударял посохом о землю, из земли выходила еда на один день. Когда ударял повторно, вытекала вода. Если ему хотелось покушать фруктов, он втыкал свой посохв землю. И посох тотчас давал ему тех фруктов, которых он пожелал. И с врагами он дрался с помощью посоха.
Поскольку испытания и трудности неизбежны, Ислам не позволяет верующим укрыться от них, не указывая в тоже время на такое отношение и принятие испытаний, которое, в итоге, приведет к благу для них. В этом хадисе как раз и указывается этот сценарий развития.
Также в Коране упоминается, что любая добыча, пойманная охотничьими собаками, может быть съедена без какой-либо необходимости дальнейшего очищения...
Полностью ли запрещены в исламе банковское дело, проценты, ростовщичество и другая подобная финансовая деятельность?
Ассаляму алейкум. Мы все знаем имама Абу Ханифу как великого ученого. Но мне не дает покоя один факт, о котором я узнал буквально недавно. А именно то, что Абу Ханифа прочитывал весь Коран за один ракаат. Разве это не противоречит сунне? Ведь Пророк ﷺ запрещал прочитывать весь Коран менее, чем за три дня. Помогите разобраться.
Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что эта самая великая сура Корана, ей нет подобных, и что она излечивает внутренние и внешние раны.