Фото: OMfotovideocontent/ shutterstock.com
«Чистота – это половина имана (веры)» (Тирмизи, Даават, 86)
Одной из наиболее отличительных черт религии ислама является значение, которое она придаёт как физическому, так и духовному очищению. Под физическим очищением понимается поддержание чистоты собственного тела, одежды, вещей, жилого пространства, окружающей среды и мира в целом.
Духовная чистота означает воспитание души, очищение сердца и разума, избавление от темноты зла и греховной грязи.
Исламская религия указывает на то, что нечистоты человеческого тела не должны попадать в окружающую среду. По этой причине в учении досточтимого Пророка особое место отводится правилам посещения туалета и очищению.
Для человека, который справляет свои потребности в туалете, сунной является обязательное обмывание водой, уделение внимания тому, чтобы его никто не видел, мытьё рук после туалета, при этом нельзя поворачиваться к кибле и использовать правую руку.
Кроме того, запрещается испражняться на дорогах, где ходят люди, под деревьями, в тёмных местах, в парках и на краю водоёмов.
Уход за телом также имеет особое значение в исламе. Досточтимый Посланник Аллаха ﷺ велел купаться не реже одного раза в неделю по пятницам, ходить в чистой одежде, заботиться о волосах и бороде, следить за тем, чтобы ногти были чистыми и аккуратными.
Мусульманин ни в коем случае не может быть неухоженным человеком, причиняющим дискомфорт окружающим людям, идущим от него неприятным запахом, разгуливающим в неопрятном виде. Примечательно, что в исламе очищение является необходимым условием для выполнения некоторых поклонений.
4 фарда омовения: почему поклонение совершают в состоянии чистоты?
Фото: Aisylu Ahmadieva/ shutterstock.com
Мусульманин, который хочет совершить намаз, обязательно должен осуществить омовение. В случае необходимости совершается гусль, что означает обмывание всего тела. Частью этой скрупулёзности является даже таяммум с помощью чистой почвы, когда вода не доступна.
Мусульманин должен заботиться как о своей физической чистоте, так и о своём духовном очищении. Он сожалеет о своих грехах и очищается покаянием.
Мусульманин, который, сожалея о своей ошибке, просит прощения у Аллаха и больше не повторяет её, будет освобождён от этого греха и очищен.
Основа духовного очищения состоит в высокой нравственности. Использование рук, языка, глаз, ушей, в общем, всего тела на пути добра и ограждение его от пагубных наклонностей описывается в исламе как путь к духовному очищению.
Фото: ildintorlak/ shutterstock.com
Ольга Тюркмен
1. Гусль – мафруд (ваджиб). 2. Гусль – муснун (сунна) – для Жум'а (пятничных молитв), 'Ид (праздничных молитв), когда совершаешь Умру (малое паломничество), Хадж. Передают, что Самура радыяллаху анху рассказывал, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Кто в пятницу совершит омовение, тот совершит доброе дело, но еще лучше, если он искупается". (Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а ат-Тирмизи назвал его хорошим)
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, – быть может вы будете помилованы» (Худжурат 49/10). В аятах Корана и в хадисах верующим запрещается ругать друг друга, обижаться друг на друга более трех дней, злословить, высмеивать друг друга, давать оскорбительные прозвища и плохо думать друг о друге.
Словами Корана и Посланника Аллаха (мир ему) сказано о тех качествах, которые должен проявлять мусульманин
Праведники предыдущих поколений говорили, что признаком правильного понимания религии верующим является его умение распознать то, что увеличивает и уменьшает ее, а также осознавать наущения шайтана, когда он наущает. Иман, как мы говорили в предыдущей публикации, это прежде всего отношения между верующим и Всевышним. И потому, чтобы поддерживать эти отношения, мы должны знать как о тех поступках или вещах, которые отдаляют нас от Аллаха, так и о тех, которые приближают нас к Нему. В данном случае мы будем говорить о том, что приближает верующего к Аллаху.
Одно из благословений, которые даровал всему сущему Всевышний Аллах и без которого была бы не мыслима (по велению Аллаха) жизнь – это...
Поднимание рук муэдзином к ушам и закрывание ушей кончиками указательных пальцев, является мустахабом, и делается для того, чтобы...
Пророк Ибрахим (а.с.) появился на свет во времена Намруда, который является одним из четырех правителей, когда-либо правивших всем миром. Двое из них были правоверными. Это пророк Сулейман и Искандер Зулькарнайн. А двое были неверующими, один из которых Намруд, другой - Бухтун Наср. В первые годы своего царствования Намруд правил справедливо и по совести.
Данные положения мусульманской этики, несмотря на всеобщую известность, всё же оставляют за собой много «белых пятен», поэтому, к сожалению, не каждый раз применяются на практике. По сей день, существует немалое количество мелких деталей, о которых мы не знали…