Привычка к праздным разговорам и пустословие также являются болезнью нафса. Слишком много говорят по двум причинам: из-за желания привлечь внимание людей посредством своих знаний и красноречия или же из-за полного невежества в том вопросе, о котором идет речь.
Путь избавления от этой дурной привычки состоит в том, чтобы всегда помнить: за каждое сказанное слово в Судный День придется держать ответ перед Аллахом. Об этом Всевышний говорит:
«Воистину, к вам приставлены наблюдатели - достойные писцы, которые знают обо всех ваших деяниях» (сура «аль-Инфитар», аяты 10-12).
Всевышний также говорит:
«(Помни), что два ангела сидят (у человека) справа и слева и записывают (его деяния). (Человек) не проронит ни единого слова, чтобы его не записал недремлющий страж» (сура «Каф», аяты 17-18).
Также об этом имеются многочисленные хадисы посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Вот один из них: «Пусть тот, кто верит в Аллаха и Судный День, говорит благое либо же молчит».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также предупреждал: «Спасется тот, кто сдерживает свой язык».
В другом своем наставлении посланник Аллаха изрек: «Разве будут ввергать людей лицами в огонь за что-либо, кроме греховных речей?!»
Пророк также сказал: «Каждое слово человека обернется против него, кроме призыва к благому, удержания от порицаемого и поминания Всевышнего Аллаха».
Всевышний Аллах говорит:
«Не приносят им пользы многие их тайные беседы, если только они не призывают на них раздавать милостыню, вершить добрые дела или примирять людей. А тому, кто вершит это, стремясь (заслужить) благоволение Аллаха, Мы воздадим великим вознаграждением» (сура «ан-Ниса», аят 114).
Закончим данную главу мудрым изречением Бишра аль-Хафи (да помилует его Аллах): «Молчи, когда тебе нравятся твои речи. А когда тебе нравится молчать, начинай говорить, (чтобы противоречить тем самым желаниям нафса)».
Из книги «Болезни нафса и методы их лечения»
Страдания зачастую имеют целью кого-то возвратить к Богу, а некоторых поднять на высокие ступени совершенства в этой жизни и возвысить его степень духовного превосходства в раю
Айша (радыйаллаху анха) рассказывала: «Я спросила у посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) о Хиджри-Исмаил (место перед Каабой, отгороженное полукруглой стеной), относится ли это место к Дому?
То, что называют Сиратом, - это мост, перекинутый над Адом. Он тоньше волоска и острее меча. Его длина составляет три тысячи лет пути. Из них тысячу лет мост идет на подъем, тысячу лет - ровно, и тысячу лет идет на спуск. Обитатели Рая перейдут по нему. Обитатели Ада упадут с него в Огонь.
Вопрос: можно ли людям рассказывать о своих хороших делах, не для того, чтобы похвастаться и не с плохими намерениями, а просто так? Если да, то в каких случаях?
Иметь возможность тратить средства на пути Аллаха – великое благо. К этому призывали все Пророки и посланники Аллаха без исключения. В этой статье мы рассмотрим какие же блага приобретает тот, кто тратит на пути Аллаха.
Ханифами (араб. حنفاء, ед. ч. حنيف) в исламской литературе называют приверженцев...
Одним из чудес Корана являются многочисленные упоминания о научных фактах, ставшими известными только в последнее время, с развитием науки. В этой статье приводятся несколько научных фактов, открытых в Коране.
Мы постоянно разговариваем с людьми. Рассказывая мы считаем нужным эмоционально окрасить повествование. Поэтому в наших разговорах практически всегда сквозит отношение к людям и событиям. Но всегда ли это отношение обосновано?