Абу Хасан Сирадж как-то рассказал следующую историю из своей жизни:
Однажды, во время хаджа я совершал таваф и увидел женщину, которая очаровывала своей красотой. Я посмотрел на нее и сказал: «Клянусь Аллахом, эта красота и прекрасный цвет лица наверняка должны быть оттого, что она никогда не испытывала ни горя, ни печали».
Когда я произнес это, она услышала меня и сказала: «Господин, это то, что вы думаете обо мне? Клянусь Аллахом, я склоняюсь перед всеми печалями и горем, выпавшими на моем пути. Все это время не было никого, с кем я бы могла этим поделиться».
Я спросил: «Как же так, госпожа?»
Она ответила: «Однажды, во время праздника Жертвоприношения, когда я кормила грудью своего младенца, мой муж зарезал козу. В это время двое наших маленьких сыновей играли вокруг меня. Затем я ушла готовить мясо, а один сын сказал другому:
«Пойдем, я покажу тебе, как отец зарезал козу. Другой сказал: «Хорошо, покажи мне». Тогда первый заставил второго лечь и, повторяя действия отца, перерезал ему горло. А когда он понял, что произошло, то убежал в горы, где на него напал волк и съел.
Мой муж отправился на его поиски. Он искал его повсюду, пока не умер от сильной жажды. Тем временем я была дома, ожидая от них новостей. Но никто не возвращался. Обезумев от неизвестности, я отложила своего грудного ребенка и пошла на улицу. Я хотела расспросить людей о моем муже и сыне.
В это время ребенок подполз к очагу, где кипел котел. Он прикоснулся к нему, и кипящий котел упал на ребенка. Это была ужасная смерть, он практически сварился заживо: мясо ребенка отделилось от костей.
Когда моя замужняя дочь услышала все это в доме своего мужа, она потеряла сознание и умерла. Таким образом, я осталась совершенно одна, и мне с этим жить до конца своей жизни».
Я спросил ее: «Госпожа, как же вы вытерпели это горе?»
Она ответила: «Кто размышляет о разнице между терпением и нетерпением, находит огромную разницу между ними. Ведь за терпение предусмотрена награда, тогда как за нетерпение нет ничего».
Пусть Всевышний дарует нам способность быть терпеливыми! Амин!
Все фото: elements.envato.com
Всевышний Аллах в Коране говорит: «Только малую часть ночи предавались они сну, а уже на заре они молили о прощении» (Сура «аз-Зарият», 51 / 17—18). Современники Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) вставали ночью на намаз, предпочитая тёплым постелям и сну обращение ко Всевышнему, совершение зикра и чтение Корана. Последняя треть ночи — благодатное время для истигфара и дуа. И поэтому эта часть суток имеет огромное значение для верующих (Хайсами, VII, 47; Мубарекфури, «Тухфатуль-Ахфази», II, 473—474; Ибни Хаджар, «Тальхисуль-Хабир», IV, 206).
Рассказывая о праведных рабах Аллаха, почтенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал...
Почтенная Умм Салама (да будет доволен ей Аллах!) говорила: «Когда при смерти у великодушного посланника заплетался язык и его голос был охрипшим, он дал три последних совета...
Приятные запахи представляют собой одно из благ, дарованных людям Аллахом Всевышним. Однако в мирской жизни действие даже самого прекрасного запаха имеет непродолжительный характер. Одним из хадисов, рассказывающих о прекрасном запахе Рая, является следующий:
Сабит бин Кайс (да будет им доволен Аллах) был одним из видных сахабов живших в Медине. Однако у Сабита была одна проблема, сильно беспокоившая его. У него не складывались отношения с женой, которая так и не смогла полюбить его, несмотря на его благой нрав и мягкий характер...
Можно ли совершать намаз в одежде, испачканной уличной грязью?
Человек оказавшись в нужде или же желающий избежать подобной участи должен произнести следующие слова...
И даже если первые 20 дней Рамадана позади, а мы так и не приблизились к улучшению нашего нрава и исправлению недостатков, то у нас есть впереди еще несколько дней, за которые мы можем успеть многое.