«В ней (Каабе) – ясные доводы, (среди них) – макам Ибрагима. Кто войдет туда, будет в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они в состоянии проделать этот путь. А кто не уверует (тот пусть винит себя) – ведь Аллах не нуждается в мирах» (Али-Имран, 97).
Передается от Икримы: «Когда был ниспослан аят «Если кто-то выберет иную религию, помимо Ислама, у того она не будет принята (в Судный день)...» (Али Имран 3/85) то все люди, к какую бы религию они не исповедовали, стали говорить: «Мы – мусульмане».
Тогда Аллах Всевышний ниспослал аят «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они в состоянии проделать этот путь...».
Мусульмане, уверовавшие в пророка Мухаммада ﷺ совершили хадж, многобожники отказались, а иудеи сказали: «Это не было вменено нам в обязанность, и мы ни за что не станем совершать этот хадж».
Таким образом, мусульмане были отделены от немусульман (Табери, Джамиуль-Байан, 4/15; Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/427-428).
Табери приводит риваят, переданный от Даххака, в котором говорится: «Когда был ниспослан аят о хадже, то посланник Аллаха ﷺ собрал представителей всех религий; арабов многобожников, христиан, иудеев, огнепоклонников и саббиев, и сказал им: «О, люди! Аллах вменил вам в обязанность хадж. Поэтому совершайте его».
И только мусульмане последовали за посланником Аллаха ﷺ, представители же других пяти религий отвергли это повеление Аллаха, сказав: «Мы не верим в это, и не станем совершать молитвы повернувшись к Каабе».
И тогда Аллах Всевышний ниспослал ту часть аята, в которой говорится: «А кто не уверует (тот пусть винит себя) – ведь Аллах не нуждается в мирах» (Табери, Джамиуль-Байан, 4/14; Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 4/13).
Все фото: shutterstock.com
Убай ибн Халяф и Умаййа ибн Халяф Два брата – идолопоклонника. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) много раз призывал их к исламу, но они с упорством отвергали его призыв. Умаййа ибн Халяф был...
Так выглядит Коран, который был продан за $ 2 330 000 на аукционе в США.
Благочестивые последователи Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, делали Коран руководством для своих сердец и ориентиром для своих поступков. Наиболее усердные из них хорошо понимали, какое благо приносит чтение Священной книги верующему. И ознакомление с опытом благочестивых предшественников вдохновляет на более серьезное и глубокое изучение и внимание к книге Аллаха. Что они говорили о чтении и следовании Корану?
После того, как во втором аяте суры «Победа» было сказано: «О Мухаммад (с.г.в.), для распространения Ислама и чтобы ты одержал победу над врагами религии, Аллах окажет тебе великую помощь», чтобы обрадовать общину Мухаммада, был ниспослан первый аят суры «Верующий». Аллах Всевышний говорит в этом аяте: «Мы окажем помощь нашим посланникам и верующим, чтобы они одержали на земле победу над своими врагами».
На редкость цельная личность. Единство мыслей и поступков выражается с раннего детства. Она из тех людей, который делают то, что говорят, а говорят то, что думают. Девочка ничего не прячет от окружающих и ничего не боится.
Существуют хадисы как о качестве, так и о «количестве» труда. В сборнике имама Ахмада приведён хадис о том, что Аллах любит земледельцев. Есть более детальные хадисы о предпочтительности профессий (о чём мы расскажем ниже). То, что близко человеку с точки зрения талантов, склонностей и профессии, то и рекомендуется Аллахом. Об этом сказал ‘Али: "Ценность человека в том, что ему хорошо".
Один из мудрецов сказал: «Жизнь каждого человека делятся на четыре этапа: жизнь в этом мире; жизнь в могиле; жизнь в месте, где будут собраны все люди в день Воскресения для отчёта; и вечная жизнь в раю или в аду».
Всевышний по Своей мудрости устроил так, что и болезни – как и иные жизненные трудности, могут стать для человека верующего источником пользы и духовного возрастания.