Люди, поехавшие в хадж, должны посетить и святую могилу посланника Аллаха (мир ему). Кто сделает это, тот словно посетит посланника Аллаха (мир ему) при его жизни, поскольку он говорил: «Кто посетит меня после моей кончины, те всё равно что посетили меня при жизни» (Даракутни, аят 278).
В другом хадисе сказано: «Если кто-то приедет ко мне с единственной целью навестить меня, то быть ему заступником в Судный день станет моим долгом» (Таберани «Аль-Авсат», аят 275).
В риваяте, дошедшем от Анаса б. Малика (да будет доволен им Аллах), посланник Аллаха (мир ему) говорит: «Кто навестит меня в Медине, надеясь получить за это саваб от Аллаха, тот в Судный день будет моим соседом. Я буду заступаться за него. Человек, умерший в Харамейне, будет одним из тех, кто в Судный день окажется в безопасности» («Мевахиби Ледуннийя»).
Повествуется, что один бедуин, придя к могиле посланника Аллаха (мир ему), произнес дуа:
- Аллах мой! Ты повелел освободить рабов у могил Твоих любимых. Вот, тут покоится Твой любимец. Я же - Твой раб. У могилы Твоего любимца освободи меня от ада.
Послышался глас:
- Только ли тебя освобождать? Если ты, стоя у могилы Моего Хабиба, попросил бы освободить всех сотворенных, Я бы освободил. А теперь иди. Мы освободили тебя от ада («Равда»).
Абу Абдуллах Тараифи (да будет милости к нему Аллах) рассказывал: «Однажды я прибыл в Медину и был очень голодным. Я посетил благословенную могилу посланника Аллаха (мир ему). Там я приветствовал его, а также Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) и Умара (да будет доволен им Аллах). К нашему Пророку (мир ему) я обратился с такими словами:
- Мир тебе, о, посланник Аллаха! Я пришел к тебе. И я очень голоден. Этой ночью я буду твоим гостем.
В это время меня одолел сон, и я заснул. Во сне я увидел Посланника Аллаха (мир ему) который подал мне лепешку. Я съел половину лепешки и проснулся. Когда я проснулся, другая половина лепешки была у меня в руках. И мне послышался голос:
- О, Абдуллах! Кто посетит мою могилу, тому Аллах простит его грехи. В Судный день он удостоится моего шафаата.
После такого сновидения я еще раз понял истинность этого хадиса Посланника Аллаха (мир ему): «Кто увидит меня во сне, тот всё равно что увидит меня наяву, ибо шайтан не может войти в мое обличье» (Бухари, Илим).
После этого я услышал голос:
- О, Абдуллах! Кто посетит мою могилу, того Аллах помилует, и в Судный день он удостоится шафаата («Равда»).
Салаваты Пророку Мухаммаду (ﷺ) , которые уберегут от бед
Из книги «Исламский путь»
Знание (’ильм) можно коротко определить, как “постижение истинной сути всего и реального состояния известного”. Соответственно, ложные сведения нельзя считать знанием. В Коране слово знание (’ильм) упоминается 105 раз. Вместе со словами, образованными из данного корня, это число достигает 859-и. Следовательно, слово ’ильм – одно из самых часто употребляемых в Коране слов. Также часто встречаются в Коране и другие слова, напрямую связанные со знанием: ум, мысль, память и др.
Нафиль значит «совершенный без необходимости, добровольный». Это может быть намаз или ураза. За их выполнение возможно вознаграждение свыше, а за невыполнение наказание не предусмотрено.
Поскольку день арафа является кануном праздника, то сегодня мы привыкли проводить его в суете и волнении, готовясь к предстоящему празднику. Тогда как день арафа является одним из самых благословенных отрезков времени, дарованных человеку. Этот день является днем поклонения и прощения. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям):
Еще за долго до появления ислама соблюдение поста предписывалось разным народам, коим были ниспосланы Пророки. Также пост в разных формах имел место в вероисповедании христиан и иудеев...
Айша (радыйаллаху анха) рассказывает: «Совершая полное омовение, посланник Аллаха мыл голову...
Попасть в эту страну очень непросто. Сюда невозможно приехать без визы, невозможно получить ее на границе, нет и электронных виз. По негласной статистике, из 100 запросов на выдачу виз отказывают в 95 случаях. Эта страна - ...
Пророк Идрис (а.с.) родился в Египте, в местечке под названием Муниф. У него было три имени: Хурмус, Идрис и Ахнун. Имя Хурмус означает «пишущий», ведь Идрис стал первым писать пером. Он много читал книги, оставшиеся от деда и отца, поэтому его назвали Идрисом. Он был третьим пророком и стал третьим по степени достижения мудрости. Поэтому его называли «Мусаллас бин нигма». У пророка Идриса есть десять особенностей.
Название этой суры традиционно переводят на русский язык как «Ночной путник». Сура насчитывает 17 коротких аятов, в которых поднимаются две основные темы.