Люди, которые никогда не попадут в Ад
Поистине, когда Посланник Аллаха (с.г.в.) посылал Мугаза в Йемен, то Мугаз сказал: «О Пророк Аллаха, дай мне совет». Пророк (с.г.в.) взялся за свой язык и сказал: «Придерживай у себя это». Мугаз сказал: «О Пророк Аллаха, дай мне совет». Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Да лишится тебя твоя мать, о Мугаз (эти слова служат выражением удивления. - прим.), а разве будут ввергать людей лицами в пламя (ада) за что-либо ещё, кроме клеветнических речей?! Не ввергнут в ад только тех, кто срезал свои языки (от клеветнических речей)».
Хасан Басри (р.г.) сказал: «У того, кто много говорит, будет много ошибок. У кого много богатства, у того будет много грехов. Тот, кто имеет дурной характер, будет мучить себя».
Абу Сагид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда человек поднимается ото сна утром, все части его тела покорно обращаются к языку и говорят: «Бойся Аллаха ради нас, ибо мы зависим от тебя, и если ты будешь прямым, то и мы станем придерживаться прямоты, а если ты искривишься, то и мы будем кривыми!»
Передано, что, поистине, однажды Абу Зарр стоял возле Каабы и сказал: «Будьте разумны, тот, кто знает меня, поистине, узнал меня, но если кто-то не знает меня, то я Джундам бин Джунада аль-Гаффари Абу Зарр. Подойдите быстро к вашему брату, который даст вам наставления и заступится за вас». Люди собрались вокруг него.
Абу Зарр (р.г.) сказал: «О люди, если кто- нибудь из вас захочет выйти в путешествие, то, конечно, он возьмет с собой продукты. Тогда как он может выходить в путешествие в Ахират без продуктов?» Люди спросили: «О Абу Зарр, что же является нашим продуктом?»
Абу Зарр (р.г.) ответил: «Совершение намаза в два ракаата для того, чтобы он был светом в могиле. Пост в жаркий день для Дня воскресения и подаяние-милостыня для бедных, может быть, тогда вы спасетесь от наказаний в Трудный День, а также продуктом является совершение паломничества.
Делайте два собрания (маджлис) в этом мире. Одно собрание для того, чтобы получить мирские блага, а второе собрание для ради благ Ахирата. Третье собрание принесет только вред, а не пользу.
Говорите два слова: слово, которое принесет вам пользу в мирских делах, и слово, которое принесет пользу в делах Ахирата. Третье слово принесет только вред, а не пользу. Разделите имущество на два дирхема. Один дирхем расходуйте для детей, другой на себя. Третий дирхем принесет только вред, а не пользу».
Сообщается, что, поистине, Иса (мир ему) сказал: «Не говорите много слов без упоминания Аллаха, иначе почернеют ваши сердца. Черное сердце далеко от Аллаха, но вы не знаете».
Один из сахабов сказал: «Если ты заметишь черноту в сердце, слабость тела и отсутствие пропитания, то знай, что ты говорил бесполезные слова».
Из книги "Танбихуль гафилин"
Время летит незаметно, не успеешь оглянуться - вся жизнь позади... А ты так и не успел...
Я хочу поделиться своей проблемой. Я люблю одного молодого человека и хочу за него замуж. Будет ли это правильно, если я буду молиться Аллаху о нем? Будучи девушкой, я не могу предложить ему жениться на мне, может вы подскажете мне какое-либо дуа, чтобы в его сердце возникли чувства по отношению ко мне, и он захотел на мне жениться.
Пророк Ибрахим (а.с.) – один из величайших пророков Аллаха, о котором в Коране говорится: «Есть ли кто-нибудь прекраснее своей верою того добродеющего, кто полностью предался Аллаху и последовал за верой Ибрахима-ханифа? А ведь Аллах сделал Ибрахима [Своим] другом» (4:125).
С точки зрения ислама клятва, как правило, совершается именем Аллаха Всевышнего. При произнесении такой клятвы используются такие выражения, как «валлахи», «билляхи» или «таллахи». Но в то же самое время клятвы Кораном или Каабой, то есть тем, что является священным с точки зрения ислама, так же
Если кто-то хочет иметь детей, то ему следует читать эти дуа из Корана.
Когда приходил месяц рамадан, то 'Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: «Добро пожаловать, о месяц очищения! Каждый день рамазана благословен. Пост днем, молитва в ночное время и расходование имущества в рамазане подобно расходованию этого имущества на пути Всевышнего Аллаха».
Если потомки Пророка Адама (мир ему) были созданы из глины, ангелы – из света, а джинны – из огня, то из чего же были созданы животные? И есть ли у них душа?
Вопрос: не является ли проявлением несправедливости и разделением людей на какие-то категории, когда Всевышний Аллах, говорит нам, что наставит на путь истины лишь тех, кого пожелает?