Ибн Аббас говорит: «Одна группа людей из уммы Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) будут задержаны на мосту Сират. Это те мумины, которые заслужили огонь Ада. Они войдут в Рай позже всех остальных муминов. Аллах Всевышний запрячет их в ущельях Судного дня. Наш Пророк (мир ему) посмотрит на место Махшара и не увидит там никого. Он подумает, что вся его умма вошла в Рай.
После того, как наш Пророк (мир ему) войдет в Рай, Всевышний Аллах велит стражникам Ада бросить их в Геенну. Оказавшись в Аду, они поприветствуют Малика. Увидев их, Малик скажет: «Эй, несчастные! Кто вы, из чьей уммы? Неверующие приходят сюда с цепями на шее, со связанными ногами и с почерневшими лицами, к каждому неверующему бывает привязан один шайтан. У вас же ничего этого нет!»
Они скажут в ответ: «Эй, Малик! Ничего у нас не спрашивай. Нам стыдно тебе отвечать. Однако мы читали Коран, соблюдали пост в Рамазан, ездили в хадж, участвовали в газавате, отдавали закят из нашего имущества, жалели сирот, совершали омовение в состоянии джунуба и читали пятикратный намаз.
Малик скажет: «Эй, несчастные! Разве Коран не удерживал вас от грехов?» Они ответят: «Эй, Малик! Не попрекай нас, не бросай нам в лицо упреков! Мы только что спаслись от упреков Аллаха и ангелов».
Со стороны Арша послышится голос: «Эй, Малик! Помести их на первом уровне Ада!» Малик скажет: «Эй, несчастные! Вы слышали голос?» Они скажут: «Да, слышали. Эй, Малик, позволь нам поплакать из жалости к самим себе». Малик ответит: «Мне запрещено позволить вам такое».
Со стороны Всевышнего послышится глас: «Эй, Малик! Дай им разрешение!» Малик разрешит им, и они встанут отдельными рядами. В один ряд встанут те, кто читали Коран, в другой ряд - совершившие хадж, в третий ряд - женщины.
Они станут плакать, причитая: «Будучи на земле, мы стеснялись надевать сшитые кафтаны. Как же теперь наденем кафтаны из смолы? На земле мы ели изысканные блюда. Как же теперь мы будем довольствоваться заккумом?» Так они будут мучаться.
После этого Всевышний Аллах захочет проявить милосердие и скажет Джибрилю: «Иди, посмотри, остался ли в Аду кто-нибудь из уверовавших?» Джибриль пойдет и спросит у Малика: «Остался ли в Аду кто-нибудь из тех, кто уверовал?» Малик ответит, что остались, и откроет врата Ада. Увидев Джибриля, мумины узнают его и начнут умолять: «Доставь от нас вести Посланнику Аллаха, что мы в тяжких мучениях, и что мы были из его уммы. Чего ему стоит? Пусть он смилостивится и заступится за нас, спасет нас от мучений».
Всевышний Аллах скажет Джибрилю: «Иди и скажи Моему Хабибу Мухаммаду, пусть он выведет их из Ада. Они заслужили мучения, и Я наказал их в соответствии с их грехами. Теперь же Я вручаю их ему, пусть выводит из Ада». Джибриль пойдет и увидит, что Расулюллах (мир ему) живет во дворце с четыремя тысячами золотых дверей.
Джибриль скажет: «О, Посланник Аллаха! Ты здесь благополучно ешь и пьешь, а твоя бедная умма мучается в Аду» Посланник (мир ему) тотчас встанет, совершит сажда Всевышнему и попросит: «Прости ради меня мою грешную умму. Аллах Всевышний простит и помилует. Посланник (мир ему) вместе с Джибрилем подойдет к Аду и откроет врата. Находящиеся там мумины узнают его и заплачут.
Расулюллах (мир ему) выведет их по одному, поддерживая своими благословенными руками. Они помоются в водоеме около райских ворот. Затем они войдут в Рай, имея на лбу надпись: «Эти люди вышли из Ада, их освободил Аллах». Обитатели Рая увидят их, прочтут надписи у них на лбу. Вышедшим из Ада станет стыдно, и они попросят Аллаха: «Убери эти надписи с нашего чела». По велению Аллаха, Джибриль сотрет эти надписи, ничего не будет заметно.
Газали говорит: «Когда их выведут из Ада, там останется один человек, крики которого покроют голоса всех обитателей Ада. Всевышний скажет ему: «Тебе из-за твоих причитаний не будет никакой пощады». Тот скажет в ответ: «Я не перестану надеяться на Тебя». И тогда Аллах повелит: «Я простил тебя, войди в Рай».
Анас (р.а.) передал такой хадис от нашего Пророка (мир ему): «В Аду останется один человек, который тысячу лет будет стенать и кричать, умолять: «Эй, Ханнан! Эй, Маннан!» Всевышний повелит Джибрилю: «Пойди и приведи этого раба!» Джибриль пойдет и увидит его плачущим, опустив голову. Джибриль сообщит тому человеку повеление Аллаха и приведет его.
Всевышний спросит: «Эй, раб Мой! Как ты нашел свое место в Аду?» Тот ответит: «Это было наихудшим из мест». Аллах повелит: «Бросьте этого снова в Ад!» Тот скажет: «Йа Рабби! Неужели после того, как я вышел из Ада, Ты снова меня туда поместишь? О Тебе нельзя и подумать такого, ведь Ты велик и милосерден». Аллах повелит ангелам: «Поселите его в Раю! Пусть он войдет туда Моей милостью!» Вот так тот раб войдет в Рай через тысячу лет».
Хасан аль-Басри говорил: «Вот бы мне оказаться тем человеком! Ибо чем оставаться в Аду навечно, лучше выйти из него через тысячу лет». Имя того человека Ханнад. Аллах велел ему: «Иди, войди в Рай по Моей милости».
Islam-today
Свою историю университет Аль-Азхар начинает с мечети, которая строилась в 970 – 972 гг. в эпоху Фатимидов. Мечеть Аль-Азхар считалась официальной мечетью правящей диаспоры и фактическим центром шиитского призыва.
Пророк Иса (мир Ему) один из почитаемых и уважаемых посланников Всевышнего Аллаха в Исламе. Всевышний Творец сказал о нем в Священном Коране:
Время, предшествующее рассвету, называется «сухур». В календарях с расписанием намазов это время указывается как «конец времени сухура». В Коране с похвалой упоминаются те, кто в это время не спит, совершает намаз и обращается к Аллаху с мольбами и покаянием.
Наверняка многие спросят: «Неужели есть и такие люди?». И действительно, кого и за что шайтан может поцеловать в глаза? Попробуем ответить на этот вопрос, опираясь на высказывания посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Аллах Всевышний создал Рай и приказал ему украситься. Рай украсил сам себя. Внутри него появились реки из меда, молока, воды и камфары, а так же источник Сальсабиль. Потом ему были представлены Арш, Курси, райские гурии и райские одежды. После этого, Аллах Всевышний обращаясь к Раю, сказал: «Говори!». Рай сказал: «Как же счастлив будет попавший в меня».
Конечно же, необходимо приучать детей к мечети и прививать им любовь к ней. Но при этом необходимо соблюдать в мечети чистоту и не мешать тем, кто совершает в это время поклонение.
Габдуррахман (р.г.) передал, что, поистине, наш Пророк (с.г.в.) сказал: «Если кто-то попросит вас, то подайте ему то, что он просил, или ответьте ему добрым словом. Ибо среди вас существуют создания, не люди и не джинны, которые смотрят на ваши деяния».
Посланник Аллаха (мир ему) заповедовал верующим зикры – поминания Аллаха – посредством которых можно укрепить связь со Всевышним, очищать себя от грехов и наполнять свое сердце светом, которое будет стремиться к праведности...