Было время, когда под благословенным солнцем Ислама жили удивительные люди. На каждое слово, выходящее из уст Пророка Мухаммада, салляллаху алейхи ва саллям, они говорили: «Слушаем и повинуемся, о Посланник Аллаха».
Среди них не было таких, кто бы говорил: «Кто дал тебе право выносить решения в религии Аллаха?! Дай нам далиль (доказательство) из Корана на свои слова!»
Нет! Они были довольны любым решением Пророка, салляллаху алейхи ва саллям, и не имело значения, понимали они разумом то или иное его решение или нет; соответствовало ли оно их желаниям или нет.
Некоторые из них уже при жизни были обрадованы вестью о Рае, однако все равно они больше всего на свете боялись попасть в Ад. Будучи самыми искренними людьми, они как огня боялись лицемерия.
Они поклонялись Аллаху, надеясь на заступничество (шафа`ат) Пророка, салляллаху алейхи ва саллям, и веря, что увидят своего Господа в вечной жизни.
Что бы ни происходило, они были убеждены, что это происходит по предустановлению Аллаха: будь то хорошее или плохое – Всевышний Господь пожелал этого для них.
Это интересно: Что будет с теми, кто плохо говорит о сподвижниках?
Но вопросы о предустановлении судьбы, которые могли запутать или смутить людей, они считали бид`а (новшеством), порицая любые лишние разговоры об этом.
Да, иногда они даже спорили между собой, но только ради выявления истины, при этом никогда не говорили друг о друге плохо. Что бы ни случилось, они отзывались друг о друге неизменно хорошо.
Именно потому, что эти люди были такими, Всевышний Аллах сказал:
Вы – лучшая из общин, возникшая среди людей. Вы призываете к благому, запрещаете порицаемое и верите в Аллаха (Коран 3:110.)
Читайте также: Истории темнокожих сподвижников Пророка Мухаммада (ﷺ)
Аллах доволен ими, и они были довольны Им.
Но как и все прекрасное в этом мире, земной срок этих людей однажды подошел к концу. Ведь только Всевышний Господь – аль-Бакы (Тот, чье существование бесконечно). Они покинули этот мир и ушли к милости Аллаха.
Из книги «Вероубеждение людей Сунны и Согласия»
Все фото: elements.envato.com
Ислам по своей основе стремится не к войне, а к миру и согласию. Наша религия требует без крайней необходимости не браться за оружие. Только для предотвращения нападения врагов и защиты Родины должна быть создана сильная боеспособная армия. Поэтому с точки зрения религии служба в армии – это наша обязанность, это наш долг перед Родиной. Служить в армии надо добросовестно и самоотверженно, всегда быть готовым к вооруженной защите Отечества. По своей значимости для государства с военной службой не может сравниться ни один другой вид деятельности, потому что это готовность пролить свою кровь ради защиты родной земли
Как узнать, что ваш будущий супруг или супруга именно тот человек, с которым можно связать свою судьбу и провести всю жизнь вместе?
Во время своего последнего паломничества, в проповеди, которую он произнес перед большим скоплением мусульман, Пророк (ﷺ) сказал: «Я оставил с вами нечто, с чем вы, если будете твердо на него полагаться, никогда не впадете в ошибку – ясное указание, книгу Бога и сунну Его Пророка.
Закройте глаза и представьте себя дома у пророка Мухаммада ﷺ в момент утреннего намаза. Призыв к молитве произносит Билал, от азана пробуждается наш любимый Пророк ﷺ…
Беспричинное прерывание намаза считается запрещенным. Что же касается причин, которые позволяют прервать намаз, то к ним относятся следующие:
Время праздничного намаза наступает приблизительно через тридцать минут после восхода солнца. С наступлением времени намаза, джамаат выстраивается в ряды и делает следующее намерение: «Я намерился совершить намаз праздника Ураза-байрам, следуя за имамом».
Вопрос: У нас есть товарищ, которому 20 лет. Он совершает намаз и все другие виды поклонения, но он не обрезан. Является ли отсутствие обрезания препятствием для совершаемых им поклонений?
Как следует из хадисов, еще раньше пятница была назначена днем коллективного поклонения для иудеев и христиан. Однако они впали в разногласия, вследствие чего иудеи выбрали субботу в качестве дня собрания, а христиане выбрали воскресение. Тогда как пятница стала уделом мусульман (Муслим, Джума, 19-23).